文玩鉴赏网五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。五行中的“五”，指由宇宙本原之气分化的构成宇宙万物的木、火、土、金、水五种基本物质；“行”，指这五种物质的运动变化。古人将“土”的特性概括为——土爰稼穑。“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
五行相生相克图
土”的中医应用
中医学将事物属性归类于五行，其中为“土”者有：五脏——脾；五腑——胃；五气——湿；五窍——口；五体——肉；五志——思；五味——甘；五音——宫；五声——歌；五色——黄；方向——中；生化——化；季节——长夏；变动——哕等。
“土”滋养万物
“土”在五行中占有特殊地位。“土”所对应的脏为脾，乃气血生化之源，其运化的水谷精微是维持生命活动所需要的营养物质来源，为其他脏腑、经络、四肢百骸及筋肉皮毛等组织提供充分的营养，故有“后天之本”之称。对应的季节为长夏，可以理解成各个季节更替之际的统称，如果解释成“长春、长夏、长秋、长冬”的集合体，可能便于理解。土所对应的季节散于四季之中，也从另一方面证明了土是五行中最基本的元素，有其他物质所没有的滋养万物之功。从另一个角度来看，土所对应的“湿”也能证明这个观点。春季主风，临床常见依附风邪的外感风湿病证；夏季主暑，不仅炎热，而且多湿，暑邪多夹湿邪侵犯人体；秋季所主燥，虽然表面来看，燥与湿是对立的两种“气”，很难共存，但临证中：燥伤阴分，且见湿浊内停者屡见不鲜，是临床比较难治疗的病证之一；冬季主寒，外感风寒，水湿内留或脾胃虚寒、湿浊内生的病证临床也多见。“湿”气贯穿四季，并与其他四气互相交接，互相影响，也与“土”的属性吻合。此外，临床疾病辨证论治的具体实施中，经常会考虑到脾土与其他脏腑的关系。如脾的运化功能司职，则血液化生功能旺盛，血脉充盈，心有所主；脾的运化功能健旺，水谷之精气充足，人体宗气旺盛，则肺的主气、司呼吸功能得以正常发挥；脾司其职，生血有源，则肝有所养；而肾的精气也需要水谷精微的滋养和培养。因此，其他脏器的治疗上都考虑到脾土的调补。
五行属土的字共800个
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16画 五行属土的字是：聱 螯 壁 衡 磺 磨 碛 融 歙 燕 噫 殪 瘾 鹦 壅 螈
17画 五行属土的字是：癌 闇 鮟 醠 謷 磴 礅 壕 壑 礁 嬲 嶷 翳 臆 膺 臃 黝 龠
18画 五行属土的字是：盫 鳌 蹦 璧 礓 礞 黟 彝 癔 鼬
19画 五行属土的字是：爊 礤 巅 疆 嬿 繶 鳙
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21画 五行属土的字是：礴 蠡
22画 五行属土的字是：鹳 懿 饔
23画 五行属土的字是：罐
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