文玩鉴赏网以“瘦、皱、漏、透”为理念的传统赏石，植根于中国传统文化之中，是中国古代审美观系统集成。传统赏石以山石为主，一般受太湖石、灵璧石、英石和昆石等四大名石的特点而衍生出观赏见解。发展到今天，石界笼统地把所有具备瘦、皱、漏、透特征的观赏石，归结为传统赏石行为。
灵璧石
现代赏石讲究质、色、型、纹、韵。如果说质是石之本的话，那色就是外在感观，型是表现形式，纹是特征体现，韵就是内在气质。说起现代赏石所推崇的方向，一般要求观赏石形态各异、质地温润、色彩鲜艳、纹理流畅、别具气韵。在当今提倡文化大发展的时代背景下，现代赏石也别具一格，最具代表就是海派赏石。
审丑，这是中国古代特有的赏石文化精髓。追溯中国古代的“丑石观”，唐朝诗人白居易可算鼻祖。《咏双石》诗：“苍然两片石，厥状怪且丑。”宋朝米芾则提出“皱、瘦、漏、透”四字赏石要诀。这四个字都包含“丑”之含义。如“皱”，米芾本义石皮之“皱”，“皱纹”、“皱眉”，属于“丑”的；如“瘦”，石型之瘦，瘦长、骨瘦零丁，也属于“丑”的。因为国人有着“以肥为美”的大唐遗风；如“漏”，米芾本义是指俯视时石之孔洞从上至下的漏洞。但这个“漏”字，透漏出了古代文人的诸多自嘲、调侃。所以“漏”字也含“丑”之义。至“透”，米芾本义是指石平视时的孔洞，目光能透过孔洞，见到一孔之光的美妙。但太湖石之天然的百孔千疮本身包含丑之义。
米芾的赏石要诀，本质上是属于赏“丑石”之要诀。宋朝苏东坡，进而提出“石文而丑”，清朝郑板桥继而提出“丑而雄，丑而秀”，完善了“丑石观”，赏“丑石”要诀，变成中国古代的赏石原理。
鸡血石摆件
相对于古代赏石要诀“皱瘦漏透”，当代赏石要诀讲究“形质色纹”。“形质色纹”的美学理论基础是近代西方的艺术哲学。当代人基本上是在“有趣味的形式”的美学观念陶指引下进行赏石活动的，其要点是讲究如色彩之和谐，比例之对称，线条之流畅，黄金之分割原理等。
如今，同样是表现抽象意蕴（古代赏石主要可归类为抽象石），古代赏石与现代赏石（以水冲石为代表）截然不同。现代赏石更多的是在世俗世界（如现实的珠光宝气以及西方现代雕塑）中寻找灵感。这种赏石本质上与传统的归隐山林（山岳情结）、孤高清标的出世寄托（体制外的“全真保性”）毫无关系。它已经远离了理想境界的追寻，而成是一种世俗观念的审美。
奇石图片岁月
在中国，“石”最早用于医药和炼丹术并且与传统的“仙山”传说密切相关，但是，从宋代一直到近代，人们更多地是从美学上议 论赏石，而忽略了赏石的文化联系。发轫于汉代的仙山传说历经唐宋一直保持到明清时代，其中不断地融入新的孔教、道教、佛教思想甚至增补新的仙山偶像；宋元以来山水画中所体现的仙山可以用来解释赏石与道、佛、儒诸教相关的文化内涵；尽管石的属性不能全然对应于绘画中发掘的仙山的形象，石与寓有复杂 文化内涵的各种仙山的形象始终密切相关。虽然中国的赏石不全然是象征的，至少也是具有很强的暗示能力的艺术形式，石是仙山的表现，洞是仙境的通道，在这个意义上，赏石是通往仙境的幻游之舟。
评论前必须登录！
注册