极乐世界的那些花有哪些特质和功德？

花是我们身边不可缺少的一道风景，它让这个世界变得多姿多彩芳香四溢。
极乐世界也有一道美丽的风景，阿弥陀佛和释迦牟尼佛也一定不会忽略，那就是花的庄严。跟娑婆世界相比，极乐世界的花有哪些超圣的特质和殊妙的功德？让我们一起翻开经典，来欣赏那些美丽而又神奇的花吧！

黄花梨树

这里介绍说极乐世界的花是长在宝树上的，可以飘落、四处飘散。“又风吹散华，遍满佛土。”极乐世界的妙花有五种功德。第一种功德是“随色次第，而不杂乱”，指的是颜色具足的功德。第二种是“柔软光泽”，是触觉的功德。第三种是“馨香芬烈”，是味道的功德。“足履其上，蹈下四寸，随举足已，还复如故。”这个也是讲触觉的庄严功德。第四种是“华用已讫，地辄开裂，以次化没，清净无遗。”这是讲花受用完之后，可以自然隐没的功德。第五种是“随其时节，风吹散华，如是六反。”是指花雨每天会出现六次的功德。

想象一下我们将来到了极乐世界，自然德风吹动七宝行树，树上有各色各样的鲜花，随着风的吹动四处飘散，飞花如雨，像雨一样从天而降，整个极乐世界遍满了这些花雨。花的颜色会让人非常赏心悦目，很多花降到地上，不会让人觉得特别杂乱，会非常整齐、有次第。有次第不是说一排排的整齐，或者颜色分得很清楚，不是。它会自然形成很多美妙的图案，按照我们喜欢的图案排列，互相不杂乱。关于颜色的搭配是很有讲究的，如果我们让环境的颜色非常协调是需要用一些心思的，比如黄色和什么颜色比较搭配，绿色和红色搭配，白色和黑色搭配…… 极乐世界的花降落，自然就形成很舒适的图案和景色。

飘落的花，能让人感受到花瓣非常柔软，还会发出光泽和好闻的香气。国土的天人踩在飘落的花上面，花层会自然降落四寸，触觉非常舒服。我们人间花瓣的触觉不一定都是很舒服的，这里的触觉跟我们人间的肯定不一样，是一种非常柔软、舒适的感觉。随着脚抬起来，地上的花瓣又自然弹起来，恢复如初。

为什么降四寸，而不降三寸、五寸呢？有一种说法，说四寸是有寓意的，修行人刚入菩提道的时候，要修学四谛、四正勤、四正念、四神足，这是修行入道的基础，需要好好地稳固。这是代表佛法，“四”代表我们修行要柔软、踏实，要修持种种的四善法。

花除了观赏和享用，我们还可以用花来供佛。花用完之后，大地裂开，花自然地次第隐没到地下。我们看一个图案时间久了会审美疲劳，阿弥陀佛就考虑到凡夫的心理状态，隐没后再给我们换一个喜欢的图案，然后整个大地变得清洁。总而言之，它是随心的，你想什么时候出现就什么时候出现，如果你不想，它就自动隐没。

隐没是有时间的，花雨的出现也有时间，有六个时间段花会自然涌现，遍满整个佛国。为什么是六时呢？是针对我们的根机说的，因为我们一天当中有六个时辰，这是古代的说法，也就是现在说的二十四个小时。六时就是白天有三时，晚上有三时，说明一天当中都会有妙花出现。

不像娑婆世界的鲜花是有时节、有时间的。有些花只在春天或夏天的时候才会有，冬天不见得能有，是有时节的，得观待环境。这里说六时出现，就是一天当中随意随心地出现，你想什么时候有，就什么时候出现。不是说你想要的时候花没有，因为时间没到，然后你不想要的时候，时间到了就必须给你看，不是这个意思。从始至终会降下六次花雨。

介绍花的时候就可以体现极乐世界是真正的艺术。真正的大艺术家就是阿弥陀佛，因为他的艺术是心理艺术，是最了不起的艺术。什么样的心理艺术？是自然从他的无漏妙心、妙体当中流现的不可思议的功用、微妙庄严。为什么称为妙心呢？因为他在流露这些宝花、宝树功德的时候，是没有虚妄分别的、不假造作的，不需要任何因缘，自然地显现，这种妙用是无与伦比的。

二、《称赞净土佛摄受经》
《称赞净土佛摄受经》当中说过：“虽令见者身心适悦而不贪著”。阿弥陀佛接引我们到极乐世界去享福，在享福的时候不会生起烦恼、生起执著，各种欲妙让我们去享用，在享用的过程当中，可以增长有情无量无数不可思议的殊妙功德。我们见到美景可以非常快乐，但是不会生起烦恼，会生起不可思议的功德，这就是极乐世界不可思议的地方。

极乐世界时时都有新的景象，处处有不同的风光，让我们时时都能感受法喜和解脱的快乐。如果每天生活在这样的佛国里，而且时时刻刻都能感受到阿弥陀佛的慈悲护念，我们不会再生起任何的负面情绪、不好的行为，只能引发善根、启发智慧，如果我们能生到这样的佛国，该有多好！