人为什么要忏悔？忏悔的意义与卢梭忏悔录的影响

我们每个人都需要忏悔，忏悔对于一个人心灵的净化和命运的改变都是有作用的，哪怕做梦忏悔都是有用的。法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日）在其晚年写成自传《忏悔录》。

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我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。
也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。

忏悔有不同的方法，最直接的就是对着出家人忏悔。
因为出家人是现前三宝，你虽然看不到文殊菩萨，看不到阿弥陀佛，但你能看到出家人，出家人是十方三世一切诸佛加持的代表总集。
以出家人为殊胜的对境，至诚忏悔，会有极大的功用。这叫对首忏，也叫作法忏。
还有比如拜观音忏、拜梁皇宝忏、拜地藏忏、拜法华忏等，都可以清净我们的业障。除此，还有无垢忏，即金刚萨埵忏悔法。
还有无相理忏，这是从智慧的角度去忏的，主要着眼于自性，所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。

对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。
但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。
如果从忏悔的角度上来说，我们修行成就，就是忏悔得成就，因为真理是不需要你去修的，所以但得障净，不须修真。只要我们的三障能蠲除，圣境自然就会现前。
我们无量劫轮回下来，现在走进庙门，这是背负着罪业来的。作为师父不会指望收一个徒弟是完全清净的，所以不会嫌弃你的罪过，但是你自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
希望大家到最后都能给自己一个好的答案：何其幸运，我复本清源了。

卢梭忏悔录的影响
《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。从1766年，他已54岁的时候开始写作，一直写到1770年，前后4年方告完成，但直到1782年才出版上卷，1789年出版下卷。
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。该书名为“忏悔”，实则“控诉”、“呐喊”并对被侮辱、被损害的“卑贱者” 倾注了深切的同情。
由于儿时的不幸，一种正义感便在让-雅克·卢梭的心中牢牢地扎下了根，这种感情伴随了他整个的一生，并构成了他信念的基础。《忏悔录》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。
五四运动之后，卢梭的《忏悔录》被翻译介绍到中国。卢梭的《忏悔录》促进了回忆录、内心日记和自传体小说等体裁的繁荣，影响身后的无数作家。托尔斯泰的《忏悔录》就是卢梭影响下的产物。在中国现代文学中也出现了一批忏悔文学，如鲁迅的《风筝》、《父亲的病》，郁达夫的《沉沦》。巴金始终把卢梭尊为启蒙老师。巴金写小说，第一位“老师”就是卢梭，从《忏悔录》作者那里，他学到诚实，不讲假话。