三生有幸(拼音:sānshēng yǒu xìng)是一则来源于文人作品的成语,成语有关典故最早见于唐代袁郊《甘泽谣》。
《三生有幸遇上你》是由刘雪松执导,黄景瑜、王丽坤领衔主演,王策、蒋龙主演的都市情感剧。该剧讲述了一个跆拳道运动员出身的女保镖与一个高富帅从不打不相识到相互理解、到相亲相爱的故事。
“三生有幸”本义为三生都很幸运(三生:佛教语,指前生、今生、来生。幸:幸运)。形容运气机遇极好。该成语在句中多作谓语,也作定语;含褒义。
三生有幸出处
唐李源与圆泽善,圆泽将亡,约十二年后杭州相见。源后诣杭州赴约,有牧童歌曰:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论,惭槐情人远相访,此身虽异性常存。”(唐·袁郊《甘泽谣》)
这个故事后来被概括为成语“三生有幸”。
三生有幸故事
唐朝有个居士名叫李源,他的父亲李登曾在朝为官。安禄山起兵叛乱时,李登誓死抵抗,结果被杀。李源原本是个富家公子,遭此大变后体悟到人生无常,就发誓今生不吃肉、不娶妻、不做官,还把自家的府邸改造成慧林寺,在寺里修行了五十多年。
寺里的住持圆泽大师把寺庙打点得很好,他颇懂音律,李源和他成了好朋友。两人经常在一起谈心,交往甚密。一次,他们相约一同去游青城山、峨眉山。李源想走水路,圆泽却想走陆路。李源坚持己见,圆泽只好听从他的意见。两人乘船走到半路,看见一个妇人在河边打水。圆泽忽然就落下泪来,说:“我不愿意走水路,就是怕遇到她啊!”
李源很吃惊,忙问他为什么。圆泽解释说:“她姓王,我应该是她的儿子。可因为我一直不愿意投胎转世,她已经怀孕三年了。今天既然遇到她,我就不能再逃避了。三天后,这位妇人应该生下个孩子,到那时候请你到他家去看看,如果那婴儿对你笑一笑,那便是我。我们就拿这一笑来作我们之间的凭证吧。十三年后的中秋夜,我们再在杭州天竺寺外相会。”
李源听了十分后悔,但还是帮助圆泽沐浴更衣。黄昏时分,圆泽果然去世,妇人也生了一个男孩儿。三天后李源去看婴儿,婴儿一见到他就笑了起来。李源把圆泽的事说给王家听,王家便出钱将圆泽葬在山下。李源也没心思再去游山玩水了,就回到寺里,这时小和尚才告诉他,圆泽大师早就交代了后事。
十三年后,李源来到天竺寺赴约。才来到寺外,就看见一个牧童在牛背上唱歌:“三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”李源忙问:“圆泽大师,你还好吗?”牧童说:“你真是个信守承诺的人。可惜我的尘缘未了,不能和你再亲近。我们只要努力修行不堕落,将来终会有重新见面的一天。”说完,牧童又唱了一首歌,就掉头离开,不知所终。
过了几年,皇上封李源做官,可他早已看破了世事,不肯就职,就在寺庙里度过了自己的余生。
三生有幸寓意
人与人之间,说起来,终究是一种缘分,有些人,即使相对一生,也没有任何感觉,有些人,只是看了一眼,却心甘情愿为此奋不顾身。
三生乃佛家术语,指前生、今生、来生。三生都很幸运,形容运气机遇极好。一般人比喻朋友之间有种特别的缘份,或在一种偶然的机会里或在特殊的环境中相识,成为知己,就以“三生有幸”来称誉。人海茫茫中,遇见一个人谈何容易,没有早一步,没有晚一步,同一时间同一地点相遇了,这就是缘分,如果是特别有缘分,那就是三生修来的福气。既然是极难得的机遇,要好好珍惜这难得“三生有幸”的幸运。“三生有幸”,同样关系着情意与生命,关系着过去、现在和未来的幸福。
三生有幸运用
成文用法
“三生有幸”本义是三生都很幸运。形容幸运至极。常用作人们初次见面时的客套语。该成语在句中多作谓语,也作定语。常作“(真、实在)是”“觉得”的宾语。
运用示例
元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“久闻老师父大名,今日得睹尊颜,三生有幸。”
元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“小生久闻老和尚清誉,欲来座下听讲,何期昨日不得相遇?今能一见,是小生三生有幸矣。”
明·冯梦龙《喻世明言》卷四〇:“又闻编管在此,小人渴欲一见,不意天遣相遇,三生有幸!”
清·曾朴《孽海花》一二回:“贱妾蒲柳之姿,幸蒙太太见爱,今日登宝地,真是三生有幸了!”
现代·姚雪垠《李自成》二卷四九章:“如今得网夫人住在一起,又有慧英这一班姑娘相陪,真是三生有幸,何其块哉!”
现代·刘绍棠《村妇》卷二:“我给你聘来这位老师不要一分束脩,算你三生有幸。”
三生有幸“三生”是指哪三生?
我们在世俗当中经常会讲到一个词“三生有幸”,
哪三生?过去生、现在生、未来生。三生即是指,无尽的生命长河,在这无尽的生命长河之中,我们搞懂三件事,即是三生有幸。哪三件事:生存、生活、生死。
“生存”简单的讲,即是活下去,最基本的物质生活;“生活”即是活得好,这是指精神生活;“生死”即是死得明白,这是灵魂生活。在这三方面,解决生死问题最为关键。
学佛人要思考三个问题,人从哪里来?来到这个世间干什么?又将回归哪里去?这三个问题属于生死问题,佛法即是解决生死问题的方法,希望有缘人来认识了解佛法。
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