金刚结,藏语称为“宋哇”,意思是守卫保护,相当于我们所说的护身之物,是西藏八廓街小店里最常见的饰物,它们被店家一串串挂在店面最显眼的位置上,牵引客人的眼球。金刚结是一种加持物,如果你有功能的话,自己编的金刚结也有同样的作用。如果你没有功能的话,自己编的金刚结就象普通结没有区别。金刚结的功能不在线,而在制作金刚结的师父之上,因为,制作金刚结的师父,在打结时持咒以咒力吹入结内,将力量封存其中。结内有护法及力量,佩带在颈上,能保平安,减少障碍,给你带来吉祥。
在金刚结还没有走上八廓街之前,它是一种佛教法宝。那时候佩戴金刚结的还只限于信佛之人。据传,诸佛菩萨以其甚深智慧,预知众生将因无始造作之行为 (身)、语言(语)、思想意念(意)等之无数相缚恶业,导致必须遭受各种痛苦不顺、以及诸多可怕灾祸与障碍;而这些障难,必须借以不同的方法救护。所以, 传下了各种法门利于众生,以拔除众生所受各种难言悲苦。故而藏传佛教中,保存流传了众多诸佛菩萨所示之的除障、护身秘诀和法宝。其中以金刚结较为常见泛 用,僧人们常称其为护法金刚结。金刚结是寂静和勇猛本尊乃至诸佛菩萨神众做授记,其实,带金刚结是给佛结缘;一切空行佛母爱护你犹如母亲;一切护法神众在你的周围,遣除诸违缘,助你如意成就心中的一切愿望;天龙善神护佑你,给你带来吉祥,遣除一切逆缘,平安健康;佛法兴盛,心愿成就,一切圆满如意。能令寿终者延长寿命,死亡时往生而能见到金刚长寿佛,于法性光明之界得菩提正果。
金刚结被视为吉祥之物渐渐流传出来,为众人所佩戴。金刚结有很多种,例如有‘九乘’、‘普巴杵’、‘铁蝎’、‘护身金刚带’等种类。现在我们卖的这些都是最普通的九乘金刚结和一些用同类方法制作的金刚带和金刚杵。九乘的正规打法是做成左右两边各具9结,意为不断结合的象征,只是现在贩卖的金刚结已没有那么讲究,有的是5结甚至3结的,但其意义不变。在西藏以及印 度、尼泊尔、不丹都有无数僧俗人士通晓此种“九乘护身金刚结”的制作方法。剩下的几种编制方法据说已经很少有人采用了,“像‘铁蝎’这样的金刚结很少有人见过。现在八廓街上的金刚结也各自有自己的名字:转经结、平安结、格桑花、法器、金刚杵、虫草结和经幡结。根据每种结的最后的形状以及用途来定义不同金刚结的名字。最常见的是平安结,大中小号都有。
金刚结最大的特点是色彩艳丽,极具藏族风味,体积小,便于携带,因此是很多人买礼品的首选。说起色彩,金刚结选色是参照经幡的颜色而来,基本以白、红、蓝、黄、绿此五色综合或单一颜色而制。小的金刚结用绳子编,大一点的用五彩哈达,编成的金刚结可以挂在身上、行李上,金刚带则可以戴在手上。
金刚结是一种护身符,在一些意想不到的灾难来临时,或有一些恶的非人意图伤害我们时,金刚结会起到保护我们的作用。使他们远离我们,制作金刚结的每位仁波切,他们自己修持哪种本尊,就会以相应的本尊修持制作金刚结,并非是由某一特定的修法作成长久以来,关于金刚结的神奇故事不胜枚举,传说,以前有不少遭受鬼难魔障的人,佩戴之后不再受到侵扰;或有精神失常者,佩戴之后亦能日渐稳定情绪,恢复正常。此外,亦有许多藏族同胞在就医时,因为佩 戴了此类法宝,而在打针之时,发现针头竟然难以刺入皮肤,或是注射过程不甚顺利,待取下法宝,放置一旁方能顺利就诊,因此大部分的藏族同胞都知道在就诊 时,不可佩戴此类的法宝。
金刚结的佩戴方式
1. 置于胸前或身上;随身行李、皮包、背包。
2. 所乘之汽车、机车;居家门楣上;病患身上及其周围。
3. 置于不吉、恐怖之处;运气不佳之人身上。
金刚结的佩戴禁忌
1. 不可以放在腰部以下。
2. 不可将结打开,或用剪刀等物品修剪其外观及长度。
3. 若是往后陈旧不堪,因金刚结乃是三根本的加持,不可随意丢弃,可将其挂于高处(如屋顶、或树上)使之随风加持环境、守护周围的一切众生。
4. 不愿佩带时,请务必恭敬焚化!
最简单的金刚结编法
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