不知何时起,大街上处处可见脖挂佛珠,腕带手串儿的“同道中人”,让我欣喜慨叹佛教之壮大,师兄遍地。不知何时起,“文玩”不再是心中那个高山仰止的词汇,似乎没有一两串儿珠子您都不好意思出门儿,不懂点儿行话人家聊天儿您都插不上嘴。又不知何时起,菩提,金刚菩提成为了文玩圈儿的宠儿。
千纹掌指间,一世菩提缘。一花一世界,静修岁月禅。
倒退几年,可能除了潘家园儿和居士圈儿里修行密宗的师兄们,汉地的普通人都没听过金刚菩提。记得那会儿出门儿人家看见我的念珠会问:“你这是什么?”“金刚菩提的念珠。”“哦。”谈话结束。现在出门儿人家看见我的念珠:“哎,你这念珠是金刚菩提的么?”“对”“几瓣儿的?看这包浆有年头了吧?哎,真能盘成这色儿啊?”…
记得那会儿金刚菩提就是金刚菩提,没有什么“蛤蟆背”、“五星双龙”、“鬼脸”、“矮桩爆肉”…之类的名堂,没有什么“红透包浆前七分刷三分盘”、“上色挂瓷后三分刷七分盘”…之类的盘玩方法,每颗金刚都仅仅是伴着佛经在指间捻动。
这串儿小金刚的念珠已经陪我走过9年多的时间,尼泊尔6瓣儿纯手磨藏式,除了佩戴念经之外无任何刷盘。现在一些文玩界资深人士见到都会说:“你这串儿还算挺不错,年头不少,包浆也挺好,就是清理的不算太干净,现在再刷刷还来得及,价格会更高。”
私以为,它在盛大的开光法会上陪我诵经、在无人的坛城中陪我打坐、在险途中陪我祈祷、在不眠夜中给我安慰…9年来,它由最初的青涩虐手变得沉稳和润,我又何尝不是?似良师,似益友,更是信仰。它在市场上价格是100元还是10000元于我有差别么?
近期想给自己置一串儿大金刚的手串儿,买了一批通货,纯纯的按照现在文玩圈儿清理金刚的路子来操作的,一圈儿下来,发现所得亦丰,可能这就是金刚的魅力,文玩的魅力所在。
金刚菩提也好,核桃紫檀也罢,都不应是想尽办法提升市场价值的变相投资,好歹现在还叫“文玩”而非“商玩”,价值的衡量标准绝不应该是价格的高低。
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