谛听,就是用心仔细的听。“谛听谛听,善思念之”,这是告诫当机者,对法要生起殷重心,专心听法,好好思惟。谛听能成就闻法之慧,从听而思,思惟其义,成就思法之慧,这叫谛听善思,不是我们意念纷飞。我们的思是什么思?我们的思,都是把我们的种子库,给翻过来倒过去,妄心。而这个思惟,是佛语和我们的身心柔为一处,专心一致,这个叫谛听善思,这样能成就闻法之慧。
一说了思惟,你们就满脑子想了,翻过来倒过去的想,这叫妄心,一心多用。这个思惟是止于一处,心和佛语融为一体,没有二念,是这个意思,大家能不能领悟得到。不要一说思惟了,你们就去狂想了,还要念念不忘,反复观之,观久了便能悟入,去惑见理,成就修慧,闻思修三慧具足,才是真正的闻法。谛听善思能成就三慧,所以佛说:“谛听谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说。”就像我们说的平时听经,佛法弘深,愿门广大,要想听闻经法得到受用,一定要恭敬的去听,去妄相、去文字相、去语言相、离心缘相,不要带着你的思惟来听,不要带着我们的众生的这种妄念的思惟来听,用诚敬心,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。
听经的时候,心要清净,把心里各种各样的念头,都把他放下。有的居士听经怎么听,都说这个法师讲的经好,我来听听,到底有讲错的地方没有,来给师父来印证,讲完了以后下了殿了,说:“师父你经讲的不错,没有错的地方,不错。”这就是带着分别,带着自己先入为主的意识心来听,我们在听经的时候一定注意,把你的念头全部放下,也不要念佛,也不要手里拿着念珠,更不要睁一只眼,闭一只眼,入半定,一只眼入定,一只眼来找毛病,我们都是带着这种心来听,那怎么能叫谛听?怎么能成就闻思修三慧?成不了的。因为你还没听了,你的分别心和执着心已经生起来了。
和我们念佛号一样,念兹在兹,听经就是我们的心,意识,我们的这种一心和经文融为一体,你才能领纳于心;领纳了以后,你才能在这个实践当中去如法的修行,就是这样。师父这个问题应该讲明白的了,你们要多听几遍,到底我们该怎么去听经。还有,师父讲经的时候不要做笔记,你做笔记了,又用的是意识心。只管去听,反反复复的听,一遍不懂多听几遍,书读千遍其意自知,用清净心我们去听、我们去接受。《大智度论》中说:“听者端视如渴饮,一心入于语义中,踊跃闻法心悲喜,如是之人应为说。”
地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽谛听
谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽,可以通过听来辨认世间万物 ,尤其善于听人的心,在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。
它集群兽之像于一身,聚众物之优容为一体,有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。
谛听历史起源
传说是地藏菩萨的坐骑,谛听的原身是一条白犬,因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。
谛听外貌形态
谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽,貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬,独角表公断力。如《论语》中孔子认为子路说一不二,“片言可以折狱”。龙身表示吉祥,虎头表示智勇,犬耳表示善听,狮尾表示有耐性,麒麟足表示四平八稳,以善为宝,是人们想象中的征物,社会上又缘称“九不象”。
谛听寓意
民间广泛认为谛听沾有“九气”,即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆,基业常青;孩子带上它则茁壮成长,长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。后人更神化为神犬谛听晓佛理,通人性,避邪恶,视为吉祥的象征。
谛听后世影响
《西游记》中的谛听
《西游记》之《真假美猴王》中,孙悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候,被他的坐骑“谛听”分辨出来了。六耳猕猴化为孙悟空,诸天人众不能辨别,二人打打闹闹到了阴间地府,十大阎王也不能分辨。幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别,谛听即时俯伏在地,须臾对地藏菩萨道:“怪名虽有,但不可当面说破,又不能助力擒他。”地藏道:“当面说出便怎么?”谛听道:“当面说出恐妖精恶发,搔扰宝殿,致令阴府不安。”又问:“何为不能助力擒拿?”谛听道:“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道:“似这般怎生祛除?”谛听言:“佛法无边。”由此可知谛听折狱能力,后六耳猕猴终被如来收服,而遭孙悟空一棒打死,从此孙悟空妄心泯灭,一心皈佛,历尽九九八十一难,终成正果。
文物谛听
神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同。如宋代,强调独角,民国以后,突出龙身狮尾造型。清代康熙年间,善男信女们募化集资,由姑苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。
该物像集群兽之像铸于一身,聚众物之优容为一体,长84.5厘米,高72.5厘米,重125公斤,独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。这就是今存放在九华山文物馆,作为展示珍品的国家级文物“谛听”。她是中国四大佛山—九华山镇山之宝。该文物形状为一独角兽猛然回首,底部标识“姑苏梅城吾造”,属国家重点保护文物,1987年5月入藏九华山开山祖寺—化城寺(九华山历史文物馆),属九华山寺庙传世文物。
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