“白釉三翁醉酒杯”难道真是用来喝酒的？

内蒙古巴林左旗辽上京博物馆藏有一件以形象命名为“白釉三翁醉酒杯”的釉下黑花瓷器，年代列为金。根据记载发现于巴林左旗的花加拉嘎乡前尹家沟。辽上京地区是契丹人的肇兴之地，金灭辽后对辽上京沿用100多年，元初逐渐废弃。巴林左旗的辽金文化遗存分布非常丰富。这件瓷器的发现地前尹家沟保存有大面积的辽金聚落遗址和墓葬群。

中国瓷器白釉三翁醉酒杯

中国瓷器白釉三翁醉酒杯

白釉三翁醉酒杯，高5厘米，杯子口径7厘米。为釉下黑花，釉不及足，施化妆土，胎质粗硬并淘炼不精。由两个对称的石榴和一只杯子组合而成，做工和设计都非常精巧。上有卷舌，杯唇花式口，卷沿。两个石榴分别和杯子连通，石榴叶瓣处留有小孔。辽上京附近虽有多处窑址在金代仍使用，但是未发现有关生产釉下黑花的情况。这件瓷器从胎釉工艺等方面分析，很有可能是出自内蒙古赤峰市松山区的缸瓦窑。

多年来也曾有多位人士对于它的用途进行考证。其中有人认为是墨池。先将研磨好的墨汁，按照浓淡的不同分别由叶瓣上小孔注入。使用时再按需要倾斜注入墨池，卷舌为笔舐。并断代为辽，言称这种设计为适宜于马背生活的契丹文人使用。但是经考证，辽代尚未出现釉下黑花的装饰技法，这种技法的源头在磁州窑，其代表性的釉下黑花是在宋末金初方开始出现。辽故地境内的缸瓦窑和冮官屯窑的釉下黑花也是受其影响而产生。而此类釉下黑花瓷器在缸瓦窑的出现已是在金的中晚期。另一种认为是酒宴狎戏之物。两只石榴里分别注入酒和水，用来猜酒以在酒宴上助兴。但是在辽金时期的各类资料里并未发现有用此类器皿的酒宴习俗。

笔者也对这件瓷器玉器鉴定对它的用途试做一下猜测，认为它很有可能是一件文房所用的“水盂”或称“水丞”。宋人赵希鹄在《洞天清录集》中注：“晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日之用。墨尽复磨，故有水盂。”水盂一般配有水匙，卷舌处很有可能为置放水匙而设计。文房所用水盂既要有实用性又多求高雅别致，这种仿生造型是很受喜爱的一类，且经久不衰。这件瓷器充满田园风情，如果作为水盂放置于文案，既妙趣横生又赏心悦目，还可以点染出几分书香气。此为浅薄管窥，希冀于抛砖引玉得到方家的指正。