潭柘寺回应禁止佛媛道媛拍照：那么何为佛媛道媛？

最近，北京潭柘寺的一则禁止“佛媛”拍照带货的通告引发了广泛关注。这一通告提出了一系列限制，以防止场所被滥用，特别是由一些网红打着佛教旗号，却以商业为目的的行为。这一事件不仅引发了网友的热议，还引发了关于“佛媛”现象和宗教信仰与商业利益之间关系的深刻思考。什么是“佛媛”“道媛”？简单来说，这是一群以信仰佛教为幌子的网红。

北京潭柘寺

他们通常在宗教场所进行拍照、网络宣传，并试图借此商业化。然而，问题在于，他们的行为往往与真正的宗教信仰和文化背道而驰。有些人穿着不得体，行为不端，完全缺乏对宗教场所的尊重。
更为关键的是，一些“佛媛”将宗教场所变成了商业推广的平台，通过推销商品来牟利。这种行为不仅让场所失去了它们的本来意义，还侵犯了信仰的纯粹性质。
同时，这也引发了一些道德和法律上的问题，尤其是涉及商业宣传和宗教名义的问题。我国的《宗教事务条例》已经明确规定禁止以宗教名义进行商业宣传，但是一些“佛媛”似乎对此视而不见。
“佛媛”现象是互联网时代的产物，它们利用社交媒体平台来推广自己的形象和商品。这些网红通常有大量的粉丝，能够影响和引导消费者的购买决策。这使得它们成为了一种潜在的商业机会，吸引了一些商家和品牌合作。
然而，这种商业化的行为往往伴随着虚假和夸张。一些“佛媛”将自己包装成虔诚的信徒，但在实际生活中，他们可能追求的是名利和财富。这种不真实的人设不仅误导了他们的粉丝，也侵犯了宗教信仰的真正价值。
这一事件引发了关于道德和法律的边界的讨论。一方面，个人有权自由选择自己的信仰和生活方式，但在宗教场所内，必须尊重习惯和仪式。另一方面，商业化的行为应受到法律的约束，尤其是在涉及宗教名义的情况下。
在这个问题上，北京潭柘寺的做法是值得探讨的。他们试图维护场所的纯粹性质，但在通告中的表述可能需要更加明确和平衡，以防止产生误解和争议。不过官方回应也表示欢迎游客个人的拍照，对这一点并不禁止。
相关部门也应该密切关注这一现象，确保不法行为受到惩罚，同时保护了宗教信仰的自由。“佛媛”现象引发的社会讨论反映了互联网时代个人品牌和商业利益之间的复杂关系。
它提醒我们，宗教信仰应该是纯粹的，不应被商业化和虚假人设所侵犯。在网络时代，个人和企业都需要更加谨慎地处理宗教与商业之间的关系，以确保不损害宗教信仰的尊严和真实性。
同时，法律和道德的边界需要更加明确，以应对这些新兴问题。只有这样，我们才能建立一个更加公正和尊重多样性的社会环境。

潭柘寺简介
潭柘寺（Tanzhe Temple），位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓。是北京有记载的年代最久远的寺庙。因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。
潭柘寺始建于西晋怀帝永嘉元年（307年），初名嘉福寺。唐武则天万岁通天年间（696~697年），华严和尚以破败的嘉福寺为中心重建寺庙，并改名为“龙泉寺”。金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，将寺改名为“大万寿寺”，是第一位到潭柘寺进香的皇帝。至明代，在其二百多年间的历史上，潭柘寺进行多次整修和扩建，皇帝几次对寺院赐名，因而寺名屡次更改，曾恢复旧名嘉福寺，目前的总平面规模是明代形成的。清康熙三十一年（1692年）康熙帝拨款整修潭柘寺。康熙三十六年（1697年），康熙亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，自此潭柘寺成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。寺内现存建筑多为明清遗物。潭柘寺位于宝珠峰南侧坡地上，坐北朝南，寺内占地0.025平方千米，寺外占地1.12平方千米，加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达1.21平方千米以上。寺内建筑依山势而建，北高南低。全寺建筑共分为中路、东路、西路和塔院等几大部分，构成潭柘寺的核心建筑群体。潭柘寺是北京早期佛教文化的发祥地之一，北京民间有“先有潭柘寺，后有幽州城”的谚语。其建筑规模亦当属京城寺院之最。

佛媛百科简介
照字面理解，“佛媛”是指礼佛的名媛。礼佛，本该脱离世俗追求。媛字的本意，也是形容女子姿态美好。可这几年，“名媛”一词被彻底玩坏，各种衍生“媛”都成了彻头彻尾的贬义词，带着一股浓浓的反讽意味。
佛媛（全称：佛系名媛），网络用语，指常在经书和茶杯边上摆拍的人，把寺庙和素餐馆变成了网红打卡地。实为“售货媛”，假装礼佛抄心经，其实满脑子的生意经。佛媛的盈利模式主要是接广告，还有售卖服装和礼佛物品，利用私域流量卖货“结缘” 。
2021年9月21日，《工人日报》刊文批“佛媛”：狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。
社会现象
在数家短视频平台上，“句句（文案）不离佛语，张张（照片）不离世俗”成了一些网红收割流量、财富变现的新密码。在精修过的照片里，“佛媛”们要么在寺庙抄经书临字帖，要么在茶社焚香品茗，桌上标配一本《禅宗语言研究入门》之类的书籍。她们看似姿态高雅、仙气飘飘，颇有一股不食人间烟火的味道，实则暗藏玄机。翻开“佛媛”网红个人账号，如果只是“佛系”参观寺庙也就罢了，偏偏穿吊带逛寺庙还自称走“佛欲”风的不少。明明是众生平等之地，她们非要露出满身奢侈品的LOGO炫富。随手搜索“抄经”二字，照片中“佛媛”穿的衣服比抄写的字还少。文案清心寡欲、配图浮想联翩，这哪是“问道世间正身心”，明明是“做一天佛媛敲一天钟”。
有媒体采访中得知，有的网红为了靠近“佛媛”人设，甚至给耳垂打玻尿酸，让耳朵饱满起来，更接近“佛相”。