文玩鉴赏网在佛教造像中，我们常常看到慈眉善目的菩萨像，让人心生欢喜，也会看到面目狰狞的怒目金刚，为啥同是菩萨，风格差异这么大?背后可是有着深奥的密意。佛门中常说有怒目的金刚，也有慈眉善目的菩萨，这样的说法，即与下述典故有关。
怒目金刚、低眉菩萨对比图
隋朝时，史部侍郎薛道衡有一天到钟山开善寺（始建于梁武帝天监(502～519)年间。时钟山多佛寺，开善寺以风景独胜。）参访。眼见左右群山峻岭，诸峦布势，寺院建制宏伟，道路开阔，古树苍天，一派恢弘气象。踱步殿内，亦见碧殿映空，金像耀目，画栋飞云，意象空灵，巧幻不可臆度。偌大的寺院里一片宁静，寺中每个出家人都善尽本份，各得其所。有的在林荫下经行，有的在禅堂中打坐，有的则勤于执务，个个举止安详，神态自在。
薛道衡仔细观察寺中的一景一物，好似身处人间淨土。这时正巧一位小沙弥从大殿向庭院走来，薛道衡突然动念头想考考这位小沙弥，于是趋前问他：
“金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”
小沙弥虽小，却不假思索立即回答：
“金刚怒目，所以降服四魔；
菩萨低眉，所以慈悲六道。”
此话一出，薛道衡一脸错愕，惊讶于小沙弥的才思敏捷。
此后，“金刚怒目、菩萨低眉”成为大众所熟识的用语。
佛典中所说的“金刚”是佛菩萨的侍从力士，因手持金刚杵而得名；“菩萨”是努力于上求佛道、下化众生的人。
“怒目金刚”是形容人的威势、面目凶暴，以降伏诛灭恶人；“低眉菩萨”是形容人的面貌态度慈祥，以爱摄护他人。
两者形相、作法虽有差异，但都是为了帮助别人而有的方便作法。
一般人都以为怒目金刚是恶人，低眉菩萨才是慈悲的好人，其实这两者所展现的不同外相，正是“因材施教”、“观机逗教”，都有异曲同工之妙。
在世间的众生中，每个人的资质不一，根机有异，有人不得不角色扮演一番，有时怒目金刚相向，有时慈眉善目以对，开发我们的觉性，而这无非都是出自于一片真诚的悲心，希望帮助对方有所成就。
因此了解“金刚怒目”、“菩萨低眉”的意义后，在生活中或工作上偶尔碰到别人现怒目金刚相时，在未弄清楚是怎么一回事之前，请千万先别走避或拒斥。
通常，人们会躲避怒目金刚，喜欢低眉菩萨，其实这两者都是救度我们的佛菩萨“因材施教”展现的不同外相。
每个人的根机不同，教化的方式也不同，二者的本质都是慈悲，都是为了所教化的对象。
慈眉善目的菩萨是菩萨，怒目金刚何尝不是是慈悲无量的菩萨?
我们要把自己作病人想，善知识作医生想，既能接受低眉的菩萨，也不抗拒怒目的金刚。
若仅接受低眉善目的菩萨，而拒绝金刚的怒目相向，你一定失去更多学习的机会。
慈眉善目的菩萨是菩萨，怒目金刚何尝不是是慈悲无量的菩萨？
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