文玩鉴赏网《佛顶尊胜陀罗尼咒》出自《佛顶尊胜陀罗尼经》。《佛顶尊胜陀罗尼咒》又称《净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼》。持诵佛顶尊胜陀罗尼咒对于利生、度亡都有不可思议的功德。佛言若复有人忽遇恶病众苦逼迫。闻此佛顶尊胜陀罗尼咒者能除一切罪业等障，能拔一切秽恶道苦，即得永离一切恶病众苦消灭。
佛顶尊胜陀罗尼咒
《佛顶尊胜陀罗尼咒》原文全文
南摩 巴伽哇爹 拽罗gi呀 巴拉帝 尾次司打呀 布达呀 巴伽哇爹 打里呀他 嗡 尾输达呀 尾输达呀 阿萨玛 萨玛 三曼达哇
巴塞 司巴拉那 伽地 伽哈那 梭巴哇 尾输爹 阿比新 佳都芒 输伽打 哇拉 哇佳那 阿梅里打 阿比塞该 玛哈漫 抓巴带
阿哈拉 阿哈拉 阿优桑达拉尼 输达呀 输达呀 伽伽那 尾输爹 巫斯尼萨 尾佳呀 尾输爹 萨哈刷拉 司咪桑珠地爹 沙尔哇
打他伽打 阿哇罗伽尼 洒巴拉密打 巴里布ra尼 萨尔哇 打他伽达 玛地达 洒布咩 布拉低 次逮 萨尔哇 打他伽达 辉ri打呀
阿帝司打那 帝司帝达 玛哈幕追 哇折拉 嘎呀 桑哈达那 尾输爹 洒ra哇 ra那 阿巴呀 路嘎帝 巴里 尾输爹 巴拉帝 你哇打呀 阿优输爹 萨玛呀 阿帝司帝爹 摩尼摩尼 玛哈摩尼 打他达 布达郭地 巴里输爹 尾司布达 菩提输爹 加呀 加呀 尾加呀 尾加呀 司玛拉 司玛拉 萨尔哇布达 阿帝司帝打 输爹 哇折里 哇折拉 伽尔卑 哇折让 巴哇度 么么 萨里让 萨尔哇 萨哆囊 佳嘎呀 巴里尾输爹 萨尔哇伽地 巴里输爹 萨尔哇 打他伽达 醒佳咩 洒妈刷洒 央哆 沙尔哇 打他伽达 洒妈刷洒 阿帝司帝爹 菩提呀 菩提呀 尾菩提呀 尾菩提呀 布达呀 布达呀 尾布打呀 尾布达呀 三曼达 巴里输爹 萨尔哇 打他伽达 辉ri打呀 阿帝司打那 帝司提达 玛哈幕追 梭哈
佛顶尊胜陀罗尼加字具足本
拿摩 ， 吧哥瓦(德A) ，（德来）楼（给呀），（布拉）底，维希（世打)呀,布达呀，吧哥瓦(德A)，打（底呀）他。嗡，维秀达呀，维秀达呀，洒嘛，洒嘛，三满打，瓦吧洒，（四怕)拉拿，哥底，哥哈拿，（四瓦）吧瓦，维秀(德A)，啊比醒佳度(满母)，苏哥打，瓦拉，瓦佳拿，啊（弥利）打，比（师A）盖，嘛哈，满（德拉），巴代，啊哈拉，啊哈拉，啊优三答拉尼，秀达呀，秀达呀，哥哥拿，维秀（德A），乌（师尼）沙，维佳呀，维秀(德A)，洒哈（四拉）拉（希米），森就底(德A)，洒（儿瓦），打他哥打，瓦楼嘎你，沙（打巴)拉密打，巴利布拉你，洒（儿瓦），打他哥打，(喝利)打呀，阿提（师打）纳，阿提（师体）打 ，嘛哈，目（德累),瓦（及拉)嘎呀，三哈打拿，维秀（德A），洒（儿瓦），瓦拉拿，吧呀，度（儿哥)底，吧利，维秀（德A），（布拉）底，你瓦（儿打）呀，啊优，秀(德A) ，三嘛呀，啊提（师体）（德A），嘛尼，嘛尼，嘛哈，嘛尼，打他打，布打勾底，巴利秀(德A) ，维（四普)打，(波欧)提秀(德A) ，佳呀，佳呀，维佳呀，维佳呀，（四嘛）拉，（四嘛）拉，洒（儿瓦），布打，啊提（师体）（德A），秀(德A) ，瓦(及累),瓦(及拉),嘎儿贝，瓦（及蓝），吧瓦度，嘛嘛，{<诵者称名>},夏利蓝，洒（儿瓦），洒(德瓦)南佳，嘎呀，巴利，维秀（德A），洒（儿瓦），哥底，巴利，秀（德A）。洒（儿瓦），打他哥打，(西佳）美，三嘛(需瓦)洒，演度。洒（儿瓦），打他哥打，三嘛(需瓦)洒，啊提（师体）（德A）。布提呀，布提呀，维布提呀，维布提呀。（布欧)打呀，（布欧)打呀，维（布欧)打呀，维（布欧)打呀。三满打，巴利，秀(德A)。洒（儿瓦），打他哥打，，(喝利)打呀，阿提（师打）纳，阿提（师体）打 ，嘛哈，目（德累),(四瓦)哈。
以上没加音调.下面我在字旁右边打上数字1234分别代表一声二声三声四声.如”拿2摩”意思是拿发二声.又如”秀3（德A）”。表秀发三声.
一声二声三声四声举例 .一声:呵 呵 阿 啊 锕 腌的拼音是“ā”。 二声:挨 癌 皑 捱的拼音是“ái”。 三声:毐 矮 蔼 霭的拼音是“ǎi”。 四声:艾 哎 砹 唉爱 嗳 暧 瑷 嫒 碍 隘 嗌的拼音是“ài”。
佛顶尊胜陀罗尼加字具足本
拿2摩 ， 吧4哥2瓦(德A) ，（德来）楼（给呀），（布拉）底，维希（世打)呀,布达呀，吧4哥瓦(德A)，打（底呀）他。嗡，维2秀达2呀，维2秀达2呀，洒2嘛，洒嘛，三2满打2，瓦吧4洒2，（四怕)拉2拿2，哥底，哥哈拿，（四瓦）吧4瓦2，维秀3(德A)，啊2比2醒2佳4度(满母)2，苏2哥2打2，瓦拉，瓦佳拿，啊2（弥利）打4，比2（师A）盖1，嘛哈，满（德拉），巴代，啊4哈4拉2，啊4哈4拉2，啊4优4三答拉2尼2，秀达2呀，秀达2呀，哥4哥2拿，维2秀3（德A），乌（师尼）沙，维2佳2呀，维秀(德A)，洒2哈2（四拉）拉（希米），森就4底2(德A)，洒（儿瓦2），打2他1哥2打，瓦楼嘎你，沙2（打巴)拉密打4，巴利布拉你，洒（儿瓦），打他哥打，(喝利)打呀，阿2提2（师打）纳，阿2提2（师体）打 ，嘛哈，目（德累),瓦（及拉2)嘎呀，三4哈1打2拿，维2秀3（德A），洒（儿瓦），瓦2拉2拿2，吧呀，度（儿哥)底，吧利，维2秀3（德A），（布拉）底4，你瓦（儿打2）呀，啊4优4，秀3(德A) ，三4嘛呀，啊2提2（师体）（德A），嘛尼，嘛尼，嘛哈4，嘛4尼4，打2他2打4，布打勾底，巴利2秀3(德A) ，维2（四普)打，(波欧)提1秀3(德A) ，佳2呀，佳2呀，维2佳2呀，维2佳2呀，（四嘛）拉2，（四嘛4）拉2，洒（儿瓦），布打，啊2提2（师体）（德A），秀3(德A) ，瓦(及累),瓦(及拉2),嘎儿贝，瓦（及蓝），吧4瓦2度，嘛嘛，{<诵者称名>},夏利蓝，洒（儿瓦），洒(德瓦)南2佳，嘎呀，巴利，维2秀3（德A），洒（儿瓦），哥4底1，巴利，秀（德A）。洒（儿瓦2），打2他1哥打4，(西佳）美，三4嘛(需瓦)洒，演度。洒（儿瓦），打他4哥打，三4嘛(需瓦)洒4，啊2提2（师体）（德A）。布提呀，布提呀，维2布提2呀，维2布提2呀。（布欧)打呀，（布欧)打呀，维（布欧)打呀，维（布欧)打呀。三4满打，巴利2，秀3(德A)。洒（儿瓦2），打2他1哥打，，(喝利)打呀，阿2提2（师打）纳，阿提（师体）打 ，嘛哈，目（德累),(四瓦)哈。
很抱歉!不会用声调直接在字下标注.只能暂时如此了.
以上声调是参考了几个不同版本的综合.错误是难免的.只能尽量贴近吧.
说明
“拿摩 ， 吧哥瓦(德A) ，（德来）楼（给呀），（布拉）底，维希（世打)呀,布达呀，’
打（）的是指在括号内的字要快速连读。如(德A) 其实是拼音dei的发音即得或嘚（这种音就这两个字）
英文字母仅用了A字母。发音就是ABCD的A。
梵语中发音比我们的发音丰富许多。比如有卷舌音。出气音。鼻音。上颚音。喉音等等。如果都在此标出。那么对初学者来说是非常困难的。所以大家先对照以上的中译来学习台湾的果滨居士对此咒发音的教学.在学习中要用心听果滨居士的发音。这个中音标注只是次要的。或者是对一些难以学好梵音发音的人来使用的
以上的梵音中译是根据台湾的果滨居士对此咒发音的教学得来的.
《佛顶尊胜陀罗尼咒》注音
佛顶尊胜陀罗尼咒语注音：
那na 谟mo 薄bo 伽qie 跋ba 帝di
啼ti 隶li 路lu 迦qie ，钵bo 啰la 底di ，毗pi 失shi 瑟se 咤zha 耶ye ，勃bo 陀tuo 耶ye
薄bo 伽qie 跋ba 底di
怛da 侄zhi 他tuo
唵an
毗pi 输shu 驮tuo 耶ye ，娑suo 摩mo 三san 漫man 多duo 皤pó婆po 娑suo
娑suo 破po 啰la 拏na 揭jie 底di 伽qie 诃he 那na
娑suo 婆po 皤po 输shu 秫shu 地di ，阿e 鼻bi 诜shen 者zhe ，苏su 揭jie 多duo 伐fa 折zhe 那na
阿e 嘧mi 咧lie 多duo 毗pi 晒shai 鸡ji
阿e 诃he 啰la 阿e 诃he 啰la
阿e 瑜yu 散san 陀tuo 罗luo 尼ni
输shu 驮tuo 耶ye 输shu 驮tuo 耶ye
伽qie 伽qie 那nuo 毗pi 秫shu 提ti
乌wu 瑟se 尼ni 沙sha 毗pi 逝shi 耶ye 秫shu 提ti
娑suo 诃he 娑suo 啰la ，喝he 啰la 湿shi 弭mi，珊shan 珠zhu 地di 帝di
萨sa 婆po 怛da 他ta 揭jie 多duo ，地di 瑟se 咤zha 耶ye ，頞e 地di 瑟se 耻chi 帝di ，慕mu 侄zhi 隶li
跋ba 折zhe 啰la 迦jia 耶ye ，僧seng 诃he 多duo 那na 秫shu 提ti
萨sa 婆po 伐fa 罗luo 拏na 毗pi 秫shu 提ti
钵bo 罗luo 底di 你ni 伐fa 怛da 耶ye 阿e 瑜yu 秫shu 提ti
萨sa 末mo 那na 阿e 地di 瑟se 耻chi 帝di
末mo 祢mi 末mo 祢mi
怛da 闼ta 多duo 部bu 多duo 俱ju 胝zhi 钵bo 唎li 秫shu 提ti
毗pi 萨sa 普pu 咤zha 勃bo 地di 秫shu 提ti
社she 耶ye 社she 耶ye
毗pi 社she 耶ye 毗pi 社she 耶ye
萨sa 末mo 啰la 萨sa 末mo 啰la ，勃bo 陀tuo 頞e 地di 瑟se 耻chi 多duo 秫shu 提ti
跋ba 折zhe 梨li 跋ba 折zhe 啰la 揭jie 鞞pi
跋ba 折zhe 滥lan 婆po 伐fa 都du
么me 么me 萨sa 婆po 萨sa 埵duo，写xie 迦jia 耶ye 毗pi 秫shu 提ti
萨sa 婆po 揭jie 底di 钵bo 唎li 秫shu 提ti
萨sa 婆po 怛da 他ta 揭jie 多duo ，三san 摩mo 湿shi 婆po 娑suo 遏e 地di 瑟se 耻chi 帝di ，勃bo 陀tuo 勃bo 陀tuo ，蒱san 陀tuo 耶ye 蒱san 陀tuo 耶ye ，三san 漫man 多duo 钵bo 唎li 秫shu 提ti
萨sa 婆po 怛da 他ta 揭jie 多duo ，地di 瑟se 咤zha 那na ，頞e 地di 瑟se 耻chi 帝di
娑suo 婆po 诃he
佛顶尊胜陀罗尼真言咒语：唵 普 隆 娑 哈 唵 阿 弥 达阿 优 达 底 娑 哈
佛顶尊胜陀罗尼真言咒语注音;ǎn pǔ lóng suō hā ǎn ē mí dá ē yōu dá dǐ suō hā [3]
《佛顶尊胜陀罗尼咒》功德利益
佛顶尊胜陀罗尼咒的功德利益：
1、佛告天帝若人虽未诵持。但得闻此陀罗尼音一经耳者。即能熏其赖耶为佛种子。譬如小许金刚堕于地上即能穿入。其地虽厚不能留碍。决至本际方乃当住。此咒亦尔一经耳者。即能熏其习性要成正觉。烦恼虽重亦不障蔽。设复堕于地狱畜生饿鬼。终不为诸业报令其沉没。
2、天帝若有四生众生。一闻是陀罗尼者。现生一期更无他疾。诸苦恼事不复重受。而亦不受胞胎之形。所生之处莲中化身。诸漏结使从是永断。五眼清净得宿命智。而复当得阿耨多罗三藐三菩提。
3、天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀罗尼咒。咒黄土一把满二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方净土。若亡者魂识已入地狱畜生饿鬼阎罗趣者。咒土沾骨便得解脱。即舍恶趣而得生天。
4、天帝若有短命众生欲求长寿者。于八月十五日洗浴清洁。着新净服斋戒一心。诵是陀罗尼满一千八遍。令命短者还得长寿。一切业障悉皆消灭。
5、佛告天帝若复有人。就于一切畜生耳中。诵是陀罗尼咒唯一遍者。而是畜生耳根。一闻如是陀罗尼故。尽此一形不复重受禽畜之身。应入地狱即得免离。
6、佛告天帝若人遇大恶病受诸苦恼闻是陀罗尼咒。即得离苦罪障消灭。乃至四生众生闻此咒者。悉舍病苦离胞胎形。乘莲化生常识宿命。一切生处忆持不忘。
7、能净除一切众生十恶罪故。能救一切地狱畜生饿鬼阎罗趣故。若一切众生福业渐薄。应受短命残病丑陋。眇小贫贱盲聋喑哑。应堕地狱畜生受诸苦恼。闻我说是陀罗尼名者。恶报消灭便得解脱。若有众生造集恶业。十恶五逆一切罪障。若轻若重悉皆消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。永离一切苦难。永离一切畜生阎摩罗趣。乃至阿素洛药叉罗刹娑布单那迦吒布单那阿波沙摩罗如是等趣悉得解脱。
《佛顶尊胜陀罗尼咒》真言
佛顶尊胜陀罗尼真言
那(上)慕薄誐嚩(无我反)帝(一)怛??(力界反二合弹舌)路迦(吉耶反)钵啰(二合弹舌)底(丁以反下同)尾始瑟吒(二合)耶(二)母驮耶(三)薄誐嚩帝(四)怛你野(二合)他(五)唵(引六)尾戍驮耶(七)娑(上)么娑(上)漫多(八)嚩婆(去)娑(九)塞颇(二合)罗拏(十)誐底誐诃那(十一)娑嚩婆嚩尾秫提(十二)阿鼻诜(去)者??(牟含反十三)素誐多嚩啰嚩者那(引十四)阿蜜哩(二合弹)多鼻晒罽(十五)阿诃罗(十六)阿诃罗(十七)阿庾散陀罗尼(十八)戍驮那(十九)戍驮耶(二十)誐誐那尾秫提(二十一)邬瑟抳(二合)沙惹耶惹耶尾秫提(二十二)娑贺萨啰(二合弹)曷啰湿弭(二合)散注你帝(二十三)萨婆怛他(去)誐多地瑟吒(二合)那地瑟耻(二合)多母捺嚟(二合二十四)嚩日罗(二合弹)迦(去)耶僧(去)诃多那尾秫提(二十五)萨婆(去)嚩啰拏尾秫提(二十六)钵啰(二合)底你嚩多耶阿(去)庾秫提(二十七)娑么耶地瑟耻帝(二十八)么你么你(二十九)多他(去)多步多句胝跛(上)哩秫提(三十)尾塞普(二合)吒母地秫提(三十一)惹耶惹耶(三十二)尾惹耶(三十三)尾惹耶(三十四)塞么(二合)啰(三十六)萨婆母驮地瑟耻(二合)多秫提(三十七)嚩日?(二合)嚩日啰(二合弹)誐陛(三十八)嚩日?(二合)婆嚩都(三十九)么么写(四十)萨婆萨埵(去)南(去引)者(四十一)迦那尾秫提(四十二)萨婆誐底跛(去)哩秫提(四十三)萨婆怛他(去)誐多(四十四)娑么湿嚩娑地瑟耻帝(四十五)母地野(二合四十六)母地野(二合四十七)母驮耶(四十八)母驮耶(四十九)娑缦多跛(上)哩秫提(五十)萨婆怛他(去)誐多地瑟吒(二合)那地瑟耻帝(五十一)么诃(去)母涅梨(五十二)莎婆贺 [4]
《佛顶尊胜陀罗尼咒》手印
佛顶尊胜陀罗尼咒手印
屈曲食指，以大拇指按住，合掌当心上。尊胜佛顶手印，亦名尊胜空印，威力无穷。若能持之以恒，每天结印诵佛顶尊胜陀罗尼108遍，就会很快得到十方佛陀为大家授记，决定成佛无疑。授记是什么意思呢？就是佛陀降临亲自为你摩顶，完全清楚告诉大家有关你个人修行的去向，什么时候成佛？佛号叫做什么名字等等，坚定大家向道的信心。摩顶授记得佛加持后，大家就能证得大智慧，以后在菩提道上修行就不会再退转了。这其中都有魔境存在，如果不是专修此陀罗尼法及其它能得授记之法而有摩顶授记的境界出现，决定是魔境幻相，一定要立即远离。 知幻即离，离幻即觉，这就可保护自己修行上的慧命。 [5]
国内传承编辑 播报
1.河北石家庄鹿泉吉祥寺
河北石家庄鹿泉吉祥寺准提心脉传藏阿阇黎所公开仪轨如下；
《佛顶尊胜陀罗尼念修法》【略轨】
《大圣佛顶尊胜速能灭除恶趣最胜救度陀罗尼修行成就法》【中轨】
《大佛顶尊胜灭业延寿成就法仪》
《佛顶尊胜度亡法》
阿阇黎所开许公开咒音如下；
纳麽拔嘎哇嘚嘚籁罗嘎阿雅 吧喇堤 彼唏世扎雅 部达雅 拔嘎哇代
答哩雅塔 噢木 彼逍达雅 萨嘛萨曼答斡巴萨 萨葩喇那噶呃堤嘎哈那 萨巴斡 彼绪岱 阿彼堪赞 苏噶呃答 拔匝那 阿密哩答 彼开盖
啊哈喇 啊哈喇 阿郁桑 达喇昵 逍达雅 逍达雅 嘎嘎纳 彼绪岱 邬世昵伊喀 彼札雅绪岱 萨哈萨日喇 赫喇希伊弥 叁作帝嘚 萨日斡答塔阿噶呃答 底世嚓阿纳 阿谛世赤嘚 穆哉咧 跋札喇嘎阿雅 桑哈达纳绪岱 萨日斡拔喇纳 彼绪岱 跋日喇堤 昵斡日答雅 阿郁绪岱 萨嘛纳雅 阿帝世赤嘚 牟尼牟尼 答沓阿达 部邬达 够支伊 跋励绪岱 彼萨璞咋 布谛绪岱 杂雅杂雅 彼杂雅 彼杂雅 萨谟喇 萨谟喇 布达阿帝世赤达绪岱 拔紫日昵 拔札喇噶呃拜 拔札嘛吧斡杜 嘛嘛（于此自称名或称他名） 萨日斡萨埵 嘉嘎阿雅 彼绪岱 萨日斡 噶呃堤 罢励绪帝
萨日斡 答塔阿噶呃答 萨嘛效斡 萨鄂帝世赤嘚 布达雅 布达雅 宝达雅 宝达雅 萨曼答拔励绪岱 萨日斡答塔阿噶呃答 底世嚓阿纳 阿谛世赤嘚 萨吧哈
2.山西省五台县城北20公里西峡村山峪——尊胜寺
过去，佛教信徒和游人徒步登五台山，都经过此地。从五台城出 发，翻阁子岭，下茹湖盆地，然后上虎阳岭，又东北方向穿龙湾，就直指南台和中台相交的金阁岭了。因此，这里被称为“五峰咽喉”。
尊胜寺创建于唐代，当时称善住阁院，北宋天圣四年重修，名为真容禅院，明万历十九年复修后改称为尊胜寺，清同治七年作了部分补修。寺内清康熙二十四年碑记载有该寺的历史。现存寺庙是民国年间再修后的形式。
相传，唐朝有一个印度高僧佛陀波利“及闻震旦，有文殊住处，远涉流沙，特来礼谒。以仪凤元年，达此土。至台山南，蹑虎阳岭，俯爷之间，林木干云，名花匝地，翘首五峰，生大欣慰。”他五体投地，向空中说，我远地而来，就是想见文殊菩萨的圣容。这时，忽见一位老人，从山谷中走出，用梵语对波利道：“汉地众生，多造罪业，出家之士，多犯戒律，西土有《佛顶尊胜陀罗尼经》，能灭众生重恶业垢，汝持来否？”波利答曰：“贫道直来礼谒，不将经来。”老人曰：“既不将经，徒来何益？纵见文殊，岂能识之，汝当速返，取此经来。”波利听罢，十分感激，忙磕头于老人的脚下，及抬头，忽然不见了老人，方知刚才就是见到了文殊菩萨。波利更虔诚了，复还印度，取了《佛顶尊胜陀罗尼经》，于弘道元年，到了中国的长安，将前后过程奏于唐高宗。高宗大悦，命日照三藏法师与波利参译。赐给波利绢三千匹，把经留下来。波利泣奏道：“我是受命去取经，不是为了进献经书图个人富贵。”高宗也受到感动，于是留下译本，还给梵文经。波利带上梵文经，再登五台山，后来在五台山坐化。历史上的佛陀波利为中印佛教文化交流作出了贡献。
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