佛印和尚、佛印僧人、佛印高僧

清代僧人，佛印和尚，号逸庵，僧。江苏常熟大生庵僧，嗣法主虞山拂水。出自《虞山画志续编》。书学赵孟頫，继从顾学博讨论，书益工。间为墨戏，亦颇楚楚。《虞山画志续编》记载其事迹。

紫金鼠菩提子

北宋高僧，佛印僧人，释了元（1032—1098），北宋高僧、诗人，字觉老，号佛印，俗姓林，饶州浮梁（今江西景德镇市）人。幼年好佛，10多岁出家。历任江州承天寺，庐山开先、归宗二寺及润州金山、焦山二寺等寺上坐、住持。他天资优异，博通内外，工书能诗，尤善言辩。
元丰年间（1078—1085）主润州金山龙游禅寺时，与苏轼、黄庭坚等交游甚密。苏轼告老归隐宜兴后，常来金山。曾为了元写《楞伽经》，了元建造妙高台、楞伽室作纪念。了元善于说法，主张各人应自己思考，不能“稗贩”他人。

崖柏根雕-菩提达摩

苏东坡与佛印
也许很多读者会认为，集才高八斗，儒雅，博学，朝廷重臣（被贬斥之前）于一身的苏轼，性格一定是古板固执，非常的封建刻板。其实不然，所有人对苏轼的印象都错了。苏轼其实是个生性豁达率真，喜欢结交天南海北的朋友， 理想是吃遍天下美食，更是根据经验创造了许多饮食精品，但是最爱的，还是喜欢喝茶与游历祖国大好河山。
在苏轼的一生中，有很多的真挚好友，但是金山寺的得道高僧佛印禅师却是不得不提的一位，因为朝廷重臣苏轼和得道高僧佛印，才是真正的欢喜冤家！
在说苏轼和佛印禅师为何是欢喜冤家之前，先来介绍一下佛印禅师是何许人也。佛印禅师名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童。佛印阐释一生居住过很多寺庙，但是在金山寺居住的时候，却意外的与苏轼结识，成为了一生的知己好友，同时也是欢喜冤家！
在当时北宋的大环境下，苏轼虽然是朝廷重臣，但却因为洒脱不羁的性格，在朝堂上处处受到排挤压迫，最后被贬斥边远地区瓜州。
虽然事业失意被贬斥，但本性豁达的苏轼还是很快就在瓜州混得如鱼得水。因为不喜欢和尚，听闻金山寺有一名得道高僧的时候，苏轼就上山找到佛印开始了激烈的辩论。
在金山寺中，苏轼从朝廷上的皇帝讲到文武百官，从天下大事讲到了为人之道，佛印却只是静静地听着一言不发。苏轼看佛印没反应，更认定佛印就是虚有其名的骗子，于是就将话题慢慢说到了佛法。
这时佛印开口问了苏轼一个问题：在先生眼里老纳应该是一个什么样的人？苏轼随口答道“你在一般人眼里看来是有本事，但那是因为他们浅薄，实际上你每天故弄玄虚，没有真才实学，是个骗子而已”。听到苏轼的话，佛印并没急于否认，只是浅浅一笑不再回应。自认看透了佛印的苏轼，得意的问佛印“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢”？
“你是一个很有学问，有修养的人，老纳自愧不如！”佛印答道。回到家后，苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍，苏小妹听后笑得饭都喷出来了。苏轼懵了忙问道：”小妹为何发笑？””你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番，你说谁有修养？没有学问哪来的修养？你还自以为自己比别人强？羞死你你都不知道！”。苏轼听后恍然大悟，从此与佛印大师成了莫逆之交。
苏轼虽然是朝廷命官，却并不迂腐固执，相反，他洒脱，不拘一格的性格很快将稳重的佛印禅师也带成了活泼的性格，彼此成为了一对欢喜冤家！最让笔者印象深刻的还是苏轼和佛印相处的两三件趣事。
一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印忽然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：”水流东坡诗(尸)!”苏轼顿时愣了一下，但很快反应过来，笑着指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：”狗啃河上(和尚)骨！”，这一轮交锋，可以说两个人不分输赢，图的只是彼此会心一笑。
还有一次，喜欢吃荤的佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。苏轼早已闻到鱼香，进门没看到鱼肉，又想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：”今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：”既然磬(庆)里有鱼(余)，那就积点善，拿来共享吧”。
诸如此类的趣事还有很多很多，就不一一赘述了，但是也能从佛印和苏轼相处的过程中窥见，两人真的是一对欢喜冤家，却同样也是一对人生知己。这样的好朋友，说实话，笔者也很想拥有，却没有苏轼和佛印的好运气啊！毕竟千金易得，知己难求呀！