永恒即永远、恒久意思,含义是说精神和世界永远存在、不变,象征人们对生命和世界的美好愿望。反之则是片刻、短暂的。国度指政治地理意义上的国家。不管什么阶级性质的国家,国度都是由人口、领土、主权、政权等几个要素构成的。永恒国度指永远存在国家的用度,永远不变国家的法度。菩提是大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅槃的程度。涅槃对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。那么来自永恒国度的菩提是什么意思呢?
2500多年前,佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国(今尼泊尔境内)的王子乔答摩·悉达多,他年青时为摆脱生老病死轮回之苦,解救受苦受难的众生,毅然放弃继承王位和舒适的王族生活,出家修行,寻求人生的真谛。经过多年的修炼,终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直都视菩提树为圣树,印度则定之为国树。
印度的每个宗教在次大陆都有它的信徒。整个印度次大陆遍布无数美丽的庙宇、雄伟的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺院。印度西部商业特大都市孟买可以说是印度宗教、民族、语言多样性的一个缩影。市内除了以上各教的庙、堂外,还有著名的亚美尼亚教堂、神道教庙和大同教庙等。
PS:
1、永恒:永远不变;永远存在。
无神论者认为:“永恒乃镜花水月人类神思玄想之事,时空即为运动世间万物当无不运动。是为生命宇宙之法则,又如何永恒。时空包括其间万物,皆是流变更替。谁能超越时空,谁就可以获得永恒。可一切生命都是由时空派生和演化而来的,谁又如何能超越的了呢?人们希望持久永恒,便演绎出许多优美、动心而又拙劣荒唐的故事。其实,永恒就在于平静地用心领悟生活,不论是忧是喜全能一样的去珍惜、宽容和悲悯。当你真心实意地读懂生活、悟透法理时,便意味着你的生命结缘了永恒。这是永恒的全部意义。”(李二和《流浪的梦》)
2、国度组成部分:人口、领土、主权、政权
人口,就是一定数量和质量的固定居民,是国家赖以存在和发展的社会基础。领土,就是一个国家的居民永久居住和国家行使权力的确定地域,是国家赖以存在和发展的基本物质条件。主权,就是一个国家独立自主地处理自己的对内对外事务的最高权力,没有主权,就不能成为一个国家。主权是国家赖以存在和发展的最基本最重要的条件,是国家的生命和灵魂。政权,就是治理国家的组织机构。一定的政权机关是一个国家赖以存在和发展的组织保障。国家离不开国度,又不同于国度。国家是按阶级性质来划分的,国度是按政治地理意义来划分的。把国家等同于国度,就抹杀了国家的阶级性。
3、菩提:梵语bodhi,巴利语同。
菩提意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
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