华夏民族的特点:对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土,在家弟子,不分男女老幼,皆以师兄尊称,正确简单如法。出家弟子,以师兄、师弟尊称。在一起修学的同辈,称“老同参”。其目的:
1.为了提升和超越我相、人相、众生相、寿者相,达到无相、空相的境地。
2.阿弥陀佛的西方极乐世界,无男、女相之分,皆是男相。
佛陀在《首愣严三昧经》中说的:“善男子!发大乘(菩提心)者,不见男女,而有别异。所以者何?萨婆若心,不在三界,有分别故,有男有女。” 对于一般的凡夫俗女,一旦发起菩提心,则立即超越了男女的差别,因为道心是没有男女的。
《华严经》云:“菩萨作是念。我与众生,无始以来,互为兄弟,互为父母,互为姊妹,互为夫妇。”所以,宣化上人幽默地开示:“(女像的)观世音菩萨和我们是兄弟”。
不论以“师姐”或“师妹”相称,容易让人联想到武侠小说、江湖之事,误解佛教,不如法。还是通称师兄,或直呼其名,也很亲切。正确的称呼,直接影响一个人的心态,修行者保持良好的心态,至关重要。所以,佛讲述“正语”的重要性。
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