文玩鉴赏网短期出家戒会是非常殊胜的。末学出家二十年，参访过各处道场，参加过各类法会，让我印象最深刻的即是“短期出家”。释迦牟尼佛降生人间示现成佛，充分体现出佛法是以人为本的宗教，即“超度”活人为主，死人为辅。若将佛教理解成专为死人服务的宗教，不但曲解了如来真实义，还是佛法进入末法的标志。
西方三圣
短期出家就是一个超度活人的好活动。通常以七日为一期，在活动过程中，寺院根据“戒定慧”三学安排了丰富的课程包括：学戒，教佛门仪轨，传授三皈五戒，念佛共修，学佛讲座等活动。通过七天的修学，很多人由不信到相信，由迷信到正信，由正信到深信，可以说，短期出家为佛教培养出一大批正信的佛弟子。
有些人质疑，这种形式的活动是否如法？其实，不管以何种形式呈现，佛法的弘扬皆须契理契机，即不能违背佛陀的本怀，也不能脱离众生的根机，更要顺应时代的发展。如今，我们的唱诵、佛事等仪轨在佛陀时代并不存在，都是祖师大德为善巧方便接引众生入佛门而编写的。这种“先以欲钩牵，后令入佛智”的方式，正是佛菩萨智慧的大权示现，故短期出家戒会也是如理如法的。
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