文玩鉴赏网 学佛一定要有知识和学问吗？其实也不一定是说学佛非得要文凭有多高，有时候有文凭没有水平，还更糟糕，为什么呢？他文凭很高，可能大学本科、博士博士后，但是他学佛的那一股骄傲自大目空一切，还不如那些初中文凭，甚至小学文凭，甚至于一些根本没文凭的老太太们，她们还能老实念佛，当义工的时候少说话多念佛，那样修行反而还更加容易入道。而那些文凭高的有时候骄傲自大，反而障碍更大。所以佛经上说我慢高山能抵须弥。学问知识要是形成了所知障，那麻烦反而更大，所以学佛不一定要有学问知识。
学佛
那学问知识假如也有，但是他却很谦虚诚恳低调，这样的知识学问用来学佛就会成为一代高僧大德，他既能内在净化自心，外在弘扬正法，把这样的学问知识用来普渡众生，这是不可思议无量功德，所以学佛有没有知识其实无关紧要。要说知识的话，六祖慧能可以说是没有知识的一个代表，他恐怕连幼儿园小班都没读过，但是并不阻碍他成为一代祖师，他的成就之高无与伦比。他所说的《六祖坛经》没有一个人能说的过他，所以他所说的法成为经典。
那历朝历代的寺庙里面，佛教在中国两千多年了，在那个年代有读书的人不多，很多人基本都没有机会读书，然后他们出家以后到庙里面怎么修行？那个时候善知识多，好榜样多，师父带着徒弟修，他师父可能有学问有修行的，徒弟里面有些有学问，有些没有学问。但是不怕啊，反正跟着师父学戒定慧、六波罗蜜，师父持戒告诉他不杀生，那我就不杀生，虽然他不了解很多大道理，但是他会做得非常到位，告诉他不偷盗，他也不偷盗啊，不妄语，他就不妄语了，反正师父教什么他就做什么。虽然没学问不懂大道理，但是师父所教的，他样样能做到。师父让他修禅定、修不净观、数息观、慈悲观、念佛观，不管什么样的观，他都能观的很好。所以他就以师父为参照物，作为修行的好榜样。这样修行，几年之后还就真的开悟了。这种情况在古代那是多的很。
现在整个国家有九年义务教育，所以多多少少大家都有初中左右的文凭，更多的人高中大学，这个在现代中国来说，已经成为一些普遍现象，所以就有一些人误以为说文凭越高修行越好，然后瞧不起老太太，对于老人家烧香拜佛，什么道理都不懂，说骂就骂。有时候我看到这样的年轻出家人，我真的觉得这样很不应该，不要因为自己小小的一点学问就鄙视人家。别看人家没什么学问，什么大道理都说不出来，但他们在念佛修行上的功夫可能一般人真的比不上。一整天就默默的在念佛，话语也不多，除了念佛之外经常会去做义工等等，他默默无闻的在做。往往这样的修才是真正的修行啊。
鸠摩罗什
老是说空话大道理，但是什么事都不愿意干，这样的修行，我看不是福慧双修，而且用这种骄傲自大目空一切的心在修，恐怕福也没有慧也没有，所以我们必须要真正明白，修行跟学问知识说有关系也有关系，说没关系也没关系，那什么样的人需要既修行好又有学问知识？那是发愿要弘法利生的人，这一类的人学问知识越多越好，因为他为了弘法利生，必须面面方方都得要有了解，我们不敢说精通，但起码要有所了解，这样在讲经说法当中遇到各行各业的人都有所了解，跟他们有共同语言，跟他们讲经说法才能说到一起去，所以学问知识对弘法者来说那是大有作用。对于一个只注重修行的人来说，那可能有跟没有也差不了多少。因为他只要修行的道理方法，师父跟他说明白说透彻，他依法去修就可以，那学问高不高文凭大不大张也无关紧要了。所以要看人是为修行还是为弘法，以此来判断。
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