文玩鉴赏网 因为我们活在世俗谛困扰的圆圈里，于是有生有死，有好有坏，有高有低，有贵有贱，有美有丑，所以它就是一个绳子，把我们拴住了，使我们不得不承认这个规则，而且我们在不得不承认这个规则的过程之中，难免就被这种规则束缚住。
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佛法是怎么样的呢？我承认有高有低，但它是假的，我不在乎。如果是我的，我接受它；如果不是我的，我不攀缘；如此我们就走进了真谛。真谛，因为他不相信有一个主宰，有一个实在，所以对于生命的彻底改造才能真正地完成！而俗谛负责，真谛不住，实在不易。《大般若经》说：“设更有法过涅槃者，我亦说为如幻、如化、如梦所见。”若有一法胜过涅槃者，我亦视之如幻如化，难易因人而异。
这是一个很艰难的事情，如果我们不能理解到位，我们对于生命只是完成了局限的改变，比如说：原来应该是下地狱的因缘，现在提升了；因为知道守五戒、做好事利益自己，于是变成人了；再比如说：现在是人，因为知道行十善做好事，将来可能生天了。可见，学佛改变了命运，但改变得很有限，还是在世俗谛中的故事，没有完成真谛上的改变。所以我们需要努力，需要用智慧来感受真谛，用真谛来改造世俗谛。真谛是学佛的终极目的，解脱的成就。
而这种改造并不是一种改变，只是一种放下（不是放弃），是在放下过程中的一种升华：面对，历事炼心，不执着，不挂碍，这种升华才是真正的解脱自在。如果我们不面对，那么我们就没有下手处，当然不应该是一种借口；还没有能力面对的时候，需要一个积累资粮的过程，这个过程因人而异，或许很漫长，需要坚持和坚守。
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