文玩鉴赏网 生老病死是人生四大无常之苦。有的人可以老死善终，有的人没有经过老就死了，这样的人是短命。有的人福禄丰满，有的人贫穷下贱，生命的不同状态并非偶然的，它是必然的因果现象。
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像这样短命者，突发灾难死亡者，是宿世恶业招感的果报，特别是杀业。还有的是今生不知修行善法，还造作恶业，在世间做事做得很绝的人，都会招感这样的果报。
古人说这样的人“缺德”，看上去做事太绝伤害了别人，其实缺的是自己的“德”。没有德行的人，自然损失了福报；福报德行没有了，就承载不了生命，所以召感短命的果。
生命所有的祸福现象都来自自己造作的业因。车祸好像没什么因果，哪会没因果呢！ 为什么人家不出车祸，你就出了？ 没有无缘无故的到来。业力是不可思议的，业力面前人人平等。
生命的苦果是怎么来的？是我们造作恶业招感来的，不造因就不受果。菩萨看到因就知道果，所以菩萨不敢造一点坏事，一起念马上就止住。众生不然，只看到眼前短暂的利益，不停地造作恶业，所以要承受轮回中苦恶之报。凡夫为了逃避果报，往往会制造更多的恶因，所以凡夫就会活在因果相续的痛苦中。佛陀告诉我们，只有断恶修善，忏悔宿业，才能改变我们不良的生命状态；只有放下自我保护，破除我执，才能解脱生命生死轮回的束缚。
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