好好修心来念佛，天天向道回极乐

我看到了消息，我们四川宜宾长宁发生6.1级地震，第二次5.3级地震。这个世间上的灾难，真的如佛在《法华经》中说的：三界无安，家如火宅；众苦充满，愿求出离。所以今天我们也把，这次佛七法会的功德，为灾区作一个回向和祈福，我们先做一个共同皈命：

供养佛龛图片

南无西方极乐世界大慈大悲
接引导师阿弥陀佛！(三声）
稽首西方安乐国，接引众生大导师；
我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
西方极乐世界，皈命弟子众等。
今天在上海浦东会龙寺
参加报恩皈命佛七法会
将此所作功德回向四川
宜宾长宁地震灾民菩萨
为生者祈福，为亡者超度
乘佛慈悲本愿，南无一心奉请：
我等十方，冥阳两界，
法界众生，万姓先祖，
历代宗亲，天下父母，
冤亲眷属，堕胎婴灵，
所杀所吃，一切众生…
乘佛本愿，一心皈命，
十念必生，极乐世界！
南无阿弥陀佛（十声）
十方众生，闻佛名号，
念佛名号，必得往生无量寿！
十方众生，闻佛名号，
念佛名号，必得往生无量光！
十方众生，闻佛名号，
念佛名号，必得往生无量觉！
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国！
记得十一年前，我们四川最大的地震就是2008年5.12！后来我就专门写了一个内容，当时我就发了140字的短信，来与众共勉互励！今天把内容跟大家一起共享重温，这次开示的题目是《好好修心来念佛，天天向道回极乐》，我们先把内容连接一下：
何为贪嗔痴慢疑邪？
欲海难填，贪得无厌；
此是贪心，招感水灾！
不识真相，嗔心一起；
此是嗔心，招感火灾！
心无正见，随风飘动；
此是痴心，招感风灾！
不孝父母，不敬师长；
此是慢心，招感地震！
是非的根源，是疑心！
烦恼的祸苗，是邪心！
铭记在心：
勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；
远离慢疑邪，圆满真善美！
南无阿弥陀佛每一天！
这个内容是十年前的，我们今天来重温一下。世人皆知，有两句话叫“天有不测风云，人有祸福旦夕”。在这个娑婆世界，灾难无处不在，但是灾难是怎么来的？在传统文化，有四个字告诉我们，叫「天灾人祸」。什么意思呢？让我们明白“天灾”是果，“人祸”是因。总而言之：天下有了灾难，是我们人闯了祸！这正是《太上感应篇》开章所言：祸福无门，惟人自召；善恶报应，如影随行！
所以一切的灾难，看起来是坏事，反过来对我们也是好事：“让我们懂得警钟长鸣，让我们懂得回头是岸”。所以我们的寂静法师说：「一切的灾难，都是上天另一种恩赐」，是把我们从苦海当中、迷梦当中唤醒过来。仁焕恩师也告诉我们：「只有受苦受难，才会救苦救难」。我们刚才念佛祈愿的时候，如果是自己身受其中，念的感觉就不一样。因为是其它地方的灾难，一般念起来就是了个心愿，不念又不好意思。如果自己有了灾难，真的叫「舍命全交，与佛同步」！作为我们学佛的人，要懂得什么是慈悲？八个字我们念下【无缘大慈，同体大悲】，所以我们要去连接，别人有了灾难，就像身感同受！这些灾难是怎么来的？从佛教的观点而言：“一切法从心想生”，所以我们要好好修心，修什么心？当知灾难的源头，是来自我们的六根本烦恼。
这就是佛告诉我们人的“六根本”烦恼，那就是“贪嗔痴慢疑邪”，所以修行就在一个“转”！我们一般人认为，出家法师上台弘法称为“大转法轮”，这个确是如此；反而言之，你们在座的菩萨，把佛法闻到了，拿去应用，得了受益，那也叫“大转法轮”。这正如佛在《法华经》说：「心迷法华转，心悟转转华」，所以修行就在一个转。把我们的“贪嗔痴”，转成“戒定慧”；把我们的“慢疑邪”，转成“真善美”。
欲海难填，贪得无厌，此是贪心
下面我们来简而言之：第一个：“欲海难填，贪得无厌，此是贪心”。如果我们没有修行、没有学佛、没有信仰，那真的是对世间上的一切，无不是贪得无厌，而且是不遗余力。世人皆知，贪心不足的一个比喻叫「人心不足蛇吞象」，你看蛇有多大？但是它想把大象吞进肚里去，可想而知我们的烦恼、贪心有多大？以前我刚出家的时候，就听到师父告诉我三句话：「贪多祸也多，贪少祸也少，不贪就更好」。你看语言简单直白，告诉我们不要有贪心。我们学佛人，首先要结缘，这正是「未成佛道，先结人缘」。人缘怎么去结？在我们佛家有个法叫【四摄法】，“摄”就是摄像的摄，也就是有四种团结人的方法。
第一是布施，简而言之「多请客，结善缘」，这样你的人缘就好，我们进寺院的第一尊是弥勒佛，告诉我们面带笑容，就是去结人缘。要想去除贪心，首先要去喜舍，跟大家结缘。所以佛门的六度，第一个叫布施，有三种布施，同样招感三种福报：㈠财布施，招感富贵；㈡法布施，招感智慧；㈢无畏布施，招感健康。所以一个人的福报，是靠自己舍来的，这正是：舍得舍得，不舍不得；小舍小得，大舍大得！所以我们今天学佛了，第一步要学会布施，才能去除贪心。
第二是爱语，我们说话要说利于人的话，要说帮助别人的话，要有积极性的话，这就是：“传递正能量”，所以要口吐莲花，不要口吐污泥。我说了句幽默的话：“赞美别人，是给自己喷香水；诽谤别人，是给自己抹黑”。讲的语言要简单直白，让我们老菩萨听懂，你们回去后，给你的儿子、孙子一交流，他们慢慢一改变，你就建立了佛化家庭，自然是阖家幸福！
第三利行，凡是利于大众的事情，要积极去行动，就像我们法会的义工菩萨。你看“义”工的义，一个叉，中间一点，这叫“心中有佛，义满人间”，那一点是什么心？就是佛心、善心、爱心。如果我们没有爱心，来到这个世间上就没有价值，不说打x就是没有价值，就是无用之人。我们的佛菩萨，为什么让众生礼敬？因为佛菩萨的一切，都是在为众生服务，当我们一称念佛菩萨名号，一接收佛菩萨的能量，自动化化自动，我们就会改变，所以要向佛菩萨慈航普渡，这就叫「利行」！
第四同事，我们要与大家打成一片，不要格格不入，人与人之间，要学会打交道。你看外国人一见面，就是hello，今天我们学佛了，大家一见面，要学会合掌，然后念一声阿弥陀佛！你这一念，有人不懂，他问阿弥陀佛什么意思？你跟他讲，阿弥陀佛是祝福你无量寿、无量光、无量觉。所以别人问你不是坏事，坏事就怕你答不出来。
我们很多居士来寺院拜佛，特别在大众场合拜佛的时候，眼睛东瞧瞧西看看，有没有人看到我，特别熟人看到笑话你。当他头一磕下来，一下就有个熟人说，你还信这个？一下就无语了，马上说我不信，那你还磕头干什么？妈妈有病叫我帮她拜佛，你们说这样心态，有没有灵感？所以灵感来自于“心诚则灵，有愿必成”。你不信佛，你进来干什么？到了宝山空手而归，还不如不来！走进佛门有三宝，我们来念一下：皈依佛，觉而不迷；皈依佛，两足圣尊。皈依法，正而不邪；皈依法，离欲圣尊。皈依僧，净而不染；皈依僧，众中圣尊。所以你们到了宝山，不要空手而归。你们一连接，大家的能量就不一样了！所以第一个要去除贪心，我们必须跟佛菩萨学习。
不识真相，火冒三丈；此是嗔心，招感火灾
第二个“不识真相，火冒三丈；此是嗔心，招感火灾”。当我们人一生气，脸是红的，脖子也是红的，这叫“红脖子涨脸”，这是嗔心。为什么有嗔心？不识真相，不了解世间的真相，你就会生气，所以生气是什么？生气就是发怒，你看“怒”字，上面是奴，底下是心，“奴”组个词就是奴隶，什么意思？告诉我们一句话：“奴隶的心会发怒，谁让你生气，你就是谁的奴隶”。以后不要当奴隶了，不要生气，而要宽恕别人。这正是“得饶人处且饶人”。你看“恕”字，上面是如，底下是心，我们念下：“如来的心是宽恕，你宽恕众生，你就是如来”。所以修行就是一个转，没有修行是奴隶；修了行就是如来，你看这个境界高不高？所以我们学佛就像禅宗讲，我们要成佛作祖（主）！所以不了解世间的真相，就会火冒三丈。佛在《金刚经》告诉我们，外在的境是“凡所有相，皆是虚妄”，你了解了真相，就不会执着。当你不执着了，你的内心也是佛经八个字“不取于相，如如不动”，这就是如来！
今天讲到这里好开心，以前我还不是这样讲的，所以每次讲都不一样。为什么？这个基本功怎么来的，我告诉大家不是一朝一夕。我在宝光寺住了二十八年，最大的受益学会了讲话，是带人参观宝光寺。以前我们的寂静法师，带人来宝光寺参礼，有一次他问我，师父我感觉很奇怪，宝光寺没有变，但是每次来听，师父你讲的就不一样。我说：来的人不一样，讲的话就不一样，这叫看人点菜，对症下药，方能「一针见血，皆大欢喜」！正如佛门所言：法无高下，贵在契机；药无贵贱，重在治病。
如果讲了半天，大家也不欢喜，也没有掌声，那说明讲的话，没让大家进入状态。其实要听清楚，我不是希望听大家的掌声，而是掌声会带来正能量。如我所言，掌声的好处有二：对我们自己是「心开意解，百病消除」；对冥界的众生「花开见佛，莲登上品」！所以你们的掌声，说明你们听明白了，这正是有一首歌所唱：“掌声响起来，我心中明白”。
很多人不了解，第一次去寺院，有的老菩萨对佛法，听得一知半解就跟别人说，你今天是不是，第一次到寺院吃饭？如果是那你今天，至少要吃三碗，别人问为什么？他说：吃三碗饭，就可以消除三灾。这是不明理之言语！真正的要消三灾，必须要做到：
远离贪心，消除水灾；
远离嗔心，消除火灾；
远离痴心，消除风灾。
大家听明白了，自然要去行动，这正是告诉我们：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”！如此一行，我们就会「远离灾难，走向吉祥」！今天时间到了，阿弥陀佛，祝福大家：“好好修心，天天念佛”！

不孝父母，不敬师长；此是慢心，招感地震
昨天我们分享了前三种障碍，就是贪嗔痴。后面还有三个，我们来连接第一个：不孝父母，不敬师长；此是慢心，招感地震。地震是怎么来的，这是慢心的果报，佛法真的是科学的科学，而且是超科学。这正是「直指人心，见性成佛」，让我们明白为什么会沉沦，为什么可以超越，当知沉沦就是慢心，而超越是要用真诚心。只有真心诚意，才能自我超越。我们的“慢”心，是在对谁？且看就知：在家，不孝顺父母；在校，不尊敬师长！一般人遇到问题，就爱去问算命的。或者见了师父也问：师父，我这一段时间，为什么不顺？你帮我看一下，或者帮我诵一下经，念一下佛。真正的佛法是讲因果，近代的一位大学者，梁启超说了两句话：
佛教的因果，使下愚者不能不畏；
佛教的理论，让上智者不能不信！
你看世上的阿公阿婆，他们没有文化，但是他们畏惧因果，不敢胡作非为。而佛教的道理，对于社会上的大学者，听了佛法后，不得不相信和佩服的。在我们佛家有部论叫《瑜伽师地论》，里面告诉我们「菩萨学法，当于何求，当于五明中求」！哪五明？㈠工巧明（工艺学）、㈡声明（文学）、㈢医方明（医学）、㈣外明（天文学）、㈤内明（佛学）。由此可知，佛教是科学的，而不是迷信。因此学佛，是告诉我们要做明白人，而不是做糊涂人。中国的字太有智慧了，你看“明”字，左边一个「日」代表白天有太阳，月代表晚上有月亮。什么叫明白人？昼夜吉祥的人，就叫明白人。有了信仰的好处就是“悟”，觉悟的悟。左边竖心旁，右边吾，就是一首流行歌曲7个字《明明白白我的心》，所以要做明白人。当我们明白了，学佛走的是光明大道。讲到这里，你们就明白了，所以我说“顺是果，果必有因”，「顺」组个词叫“孝顺”。我们来连接一下：
孝顺孝顺，不孝不顺，
小孝小顺，大孝大顺。
我们中国传统文化【二十四孝】，第一个孝子，就叫大舜。但他的「舜」，是瞬间的瞬，没有目字旁，这是谐音。由此可知，我们今天要想顺，首先要做到孝，所以你的孩子不乖，直白的告诉你，就是你的孝，没有做到位，孝没有做圆满，所以孩子就不乖，听懂了吗？如果孩子乖，说明你的孝，还做的可以，不乖就是说明，我们的孝，还没有做圆满，所以赶快要向父母忏悔。我们对老师要尊敬，因为人是学而知之，而不是生而知之，我们永远要学会感恩，所以对于老师，孔子说了一句话「三人行，必有我师焉」。请问是哪三人？其实孔子，已经把答案告诉我们了，就是后面两句话：「择其善者而从之，其不善者而改之」。由此可知：
好人是我们的正面教材，值得学习；
坏人是我们的反面教材，值得反省。
所以好人、坏人，都是我们的老师，我们要永远活在感恩的世界，你就是最幸福的人。我希望你们的掌声不要白拍，你们今天明白了，以后看任何人，都是佛菩萨在加持，这就叫「接受佛慈悲」。由此可知，如果有分别心，还会不会礼敬诸佛？不会。如果有分别心，会不会普皆回向？不会。一般人都是回向跟我有缘的，无缘的就不会回向。
在做《报恩供》的时候说，有缘的、无缘的，请到的、没有请到的，统统一个不漏。你看佛的心量大不大？佛的心量叫「心包太虚，量周沙界」。所以我们学佛，首先要学佛的心量，你有了心量，就会有福报，所以福报不是外在，而是内在的。在民国年间，佛教有一位泰斗，叫太虚大师，他说了两句经典的话：人生的安宁，在心不在境；生活的重心，在内不在外。所以人生的安宁是在心，看你的心安不安？这正是：心平气和，自然寿命长；心安理得，自然智慧高。所以修行重在修心，你要把贪心、嗔心、痴心，要转变成戒心、定心、慧心。同时我们要把慢心、疑心、邪心，要转变成真心、善心、美心。
是非的根源，是疑心
第二个「是非的根源，是疑心」，我们修行最大的障碍是什么？就是疑心。你看西方有个谚语，什么得救？「信者得救」。反之什么是障碍？「疑者生障」。佛在《华严经》告诉我们两句话，我们来念一下：「信为道源功德母，长养一切诸善根」。我们学佛有了信心，自然就有能量，所以在唯识讲，信有三种：㈠信有实，相信佛法是真实不虚，你们说念哪部经，有真实不虚？《心经》里面说，「能除一切苦，真实不虚」。㈡信有德，我们依照三宝去修行，就能成就三宝的功德。就像我们昨天念的：
皈依佛，觉而不迷，证得两足尊；
皈依法，正而不邪，证得离欲尊；
皈依僧，净而不染，证得众中尊。
众所周知，莲花从哪里长出来的？从淤泥长出来的，我们众生就像淤泥一样，但是莲花离得开淤泥吗？离不开。佛离得开众生吗？离不开。所以佛在《华严经》告诉我们：一切众生，而为树根；诸佛菩萨，而为华果！所以我们学佛的人，永远要礼敬诸佛，恭敬众生，最终受益的还是你。这正是：恭敬外在的三宝：佛法僧；成就内在的三宝：觉正净。因为有外在的能量，让你产生恭敬心，在世间上想找一个信任的人，找一个学习的人不容易。怎么办？那我们真的应该，把自己的心打开，对一切恭敬，你就得一切的受益。这就是我们的印光祖师说的：
存一分恭敬，得一分受益，消一分业障；
存十分恭敬，得十分受益，消十分业障。
这就是佛家的两句话：众生是福德的海洋，众生是智慧的源泉！所以我们要把疑心去掉，世间上有句话叫「是非朝朝有，不听自然无」。所以不怪别人说什么，别人说什么不重要，自己听不听，才是关键。说句幽默的话：嘴巴长在别人身上，说不说由他；耳朵长在我的身上，听不听由我。
别人说什么不重要，自己听什么，做什么才是关键。六祖说了两句话，我们连接一下：「若真修道人，不见世间过」。什么叫“修道人”？“不见世间过”的人，世间有没有过？有过，在于我们的分别。因为我们不了解世间的真相，比如我们看到：一个人骂另一个人，我们就去「伸张正义，打抱不平」，说不定你就有障碍。还不如直接用，我们仁焕恩师说的话：直接请韦陀菩萨办事，直接念佛请佛菩萨，去解决这个问题。就像我们世间上有句幽默的话：“夫妻吵架是常事，别人去管就是多事”。我们要学会请佛办事，这叫「请转法轮，请佛住世」！我们依照三宝而修行，自然会成就佛道！如太虚大师所言：
仰止唯佛陀，完成在人格；
人成即佛成，是名真现实！
我们在家里，无论遇到什么事情，好好先把皈命法用上，直接念佛请佛菩萨，每尊佛菩萨都有使命的，这正是“心到神到，佛光普照”。这个秘诀要拿去用，所以恩师说，要学会用佛。我们现在不会用，那不用就不灵，越用就越灵。你用到了，得到受益了，你才是真正在信佛。所以我们要把疑心，转成信心、真心，这正是：“心诚则灵，有愿必成”！
烦恼的祸苗，是邪心
第三个「烦恼的祸苗，是邪心」，什么邪心？思想不正确，这是谁说的？《六祖坛经》告诉我们：
正来烦恼除，邪来烦恼至；
邪正俱不用，菩提性宛然！
六祖惠能去见五祖，答曰：我是来作佛的！所以你们今天一点赞，你们也不是来学佛，而是来作佛。我们今天来念佛，最终的目的是为了成佛。这正是「念如来，拜如来，不如自己，作一个如来」！我们要想作如来，首先不要生气，一生气就泄气了。上个礼拜，我在广东潮阳菩提禅寺，有位赵总来寺做佛事，我顺便问了一下：你去过四川没有？他说：“后天从深圳坐飞机去四川，一行有十个人去峨眉山”。我说好，一切都是最好的安排，届时我们在成都机场会聚！我就跟你们一起，为大家作个东道主，和他们去了峨眉山，随后又去绵竹高尊寺，那是寂静法师住持的道场。见面以后，寂静法师给我们说，有人请他讲课，他要讲【人生之路】，我就说：讲「路」好，鲁迅曾说过一句话：“世上本来没有路，走的人多了就是路”。当时我还分享【路】之喻意，我是从「路」的三个部首，左边一个足，右边上面是反文旁，底下一个口，送大家三条路，最后在总结一条路。我们来念一下：
善思共享【路之四意】
㈠路在口下，不耻下问，这是闻道；
㈡路在反省，学会善思，这是思道；
㈢路在脚下，需靠己行，这是修道；
㈣如斯而行，与佛同步，这是成道！
当你们一连接上了，自然能量就不一样了。所以我们今天来念佛，最终是要走向成佛之路。这正是「念佛是因，成佛是果」。这个有没有经典证明？佛家有两部经，分别是「成佛的法华，开悟的楞严」。《法华经》有四句偈可以作证，我们来念下：若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道！所以净土法门直截了当，告诉我们念佛就能成佛。众所周知，任何一部经都有弟子来问，唯有《弥陀经》是没有弟子来问，而是佛自己问自己答，这正是体现佛的大慈大悲！
当我们明白「烦恼的祸苗是邪心」，所以要提起正念「传递正能量，远离负能量」。送你们两句话，我们来念一下：善于欣赏别人的优点，吸收的是阳气，这就是念佛，自然佛光普照；时刻抓住别人的缺点，吸收的是阴气，这就是念魔，将会阴魂不散！真正明白了，一下就改变了，自然会「老实念佛」，最后恭喜，「你就是佛」。这点我们一般人不相信，不要说一般人，我们知道文殊普贤诸大菩萨，最后自己发愿：
三世诸如来，所叹回向道；
我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍；
面见阿弥陀，往生安乐国。
所以你们今天找到直通车了，就不要再犹豫了，挂好这个末班车。就像我们念回向文：「尽此一报身，同生极乐国」！最后两段，一是「勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴」，告诉我们：拥有戒心去除贪心，行善积德；拥有定心去除嗔心，如如不动；拥有慧心去除痴心，开启智慧。
二是「远离慢疑邪，圆满真善美」，我们要拥有真心远离慢心，真心诚意行善积德，这叫“真心”。我们要拥有善心，善行天下，才能去除疑心，对任何人都不怀疑。你们以后钱掉了怎么样了，就说布施了，这是无相布施。你舍不得，因为你着相，看到有缘人，你就愿意帮助他；不好就不想帮助他，那佛菩萨说不行，必须平等布施，不认识不见面也要布施，这叫无相布施。
这正是《金刚经》告诉我们远离四相：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。圆满四德，是哪四德？「常乐我净，涅槃四德」。今天把这些秘密告诉你们，你们只管去做，佛菩萨自然会加持大家，这叫“人在做天在看，佛光普照自然幸福”。最后一个“美心”，美在自然，不起分别，我们不要去分别，万事万物都有它的价值，不能说这个对那个不对，其实最不对的就是自己。这正是「有我就有烦恼，无我才会自在」，大家《心经》都能背，里面最多的一个字是“无”，所以我们的主席说了八个字：「我将无我，不负人民」！
希望我们大家，也要把佛法的精神，运用到生活当中去，当你彻底「无」的时候，你自然会觉悟，为什么？世人皆知：“生不带来，死不带去”，所以我们要学会「放下万缘，广结善缘」！当你一结缘，好处是「生可以带来，死可以带去」。这就是我们佛门两句话：“万般带不去，唯有业随身”，你在这个世间做了什么业，是善业多，还是恶业多，我们自己要去权衡连接。当我们明白了，自然要“远离慢疑邪，圆满真善美”，最后我们才能做到：老实听话真干，一心念佛；看破放下自在，皈命极乐。
所以这次的主题是《好好修心来念佛，天天向道回极乐》。今天时间到了，阿弥陀佛，祝福大家：
昼夜吉祥，出入平安；
冥阳两利，光寿无量！