花开三朵,单表一支。星月菩提、金刚菩提和凤眼菩提,在文玩圈历来被称为菩提子“老三样”。今天我们要说的,就是这位列三尊之一的星月菩提。
星月菩提的名称来源于它的外观。因为是由植物的果实加工而成,所以每颗星月菩提的表面,都会有一个圆形的小芽眼,这就是“月”。而所谓“星”,指的则是星月菩提珠子表面密布的深褐色或黑色的小点点,宛如众星捧月。
市面上的星月菩提(不包含老珠子),外观颜色不出白、绿、黄三种。文玩界的术语要复杂一点,分别叫做顺白、阴皮和牙黄。
先说说啥叫顺白。顺白是最近几年才突然冒出来的新词,原创者不详,但其动机极其可疑(看完本文就会明白)。白比较好理解,就是指颜色白。那么,啥叫“顺”呢?其实是对颜色感观的一种限定。简单来说,就是一☆ 星月菩提108颗 北京保利2014春拍拍品串星月菩提,整体看上去颜色要顺畅,要一致,色彩上的差异越小就越“顺”。又白又颜色一致,就是所谓的“顺白”了。
顺白这种说法貌似简单明了,假如你对星月菩提了解尚浅,道听途说,十有八九会在初期中招了!
先绕远一点说起。星月菩提有两种,按约定成俗的说法,一种用元宝子为原料加工成珠,另一种是用金蟾子为原料加工成珠。还有一种用摩尼子加工的俗称冰花的东东,其实和星月菩提根本不沾边。当然,也有商家拿冰花珠子当星月菩提卖给冤大头,那纯粹是耍流氓。
金蟾子下树颜色就发黄,黑色的星点密集粗大,整体色调上和白色一点都靠不上,所以现在所说的顺白星月菩提,基本上都是针对元宝子加工的星月珠子而言。因为对生长环境要求苛刻,数量本来就不多,加上采集困难,全靠当地黎族人爬山越岭手工采摘,所以红藤子原料在当地也是稀缺之物,绝不是可以满地捡到的。
红藤子采摘回来后,农民先要剥皮晒干,然后用麻袋或编织袋一袋袋装好,再卖给佛珠加工厂的大小老板们。大家注意,元宝子在海南当地叫红藤子,是有原因的。因为这种果实刚晒干的时候,外皮呈青灰色,但时间一长一氧化,颜色就会慢慢变深,先是淡褐色,随后逐渐泛酒红色。时间越长,外皮的颜色就越深越红。
加工厂从农民那里收购回来后,就把它们一袋一袋叠堆在仓库中。海南那地方一年四季高温潮湿,这些红藤子一袋压一袋捂在那里,时间一长自然就会有物理反应——氧化+发酵,颜色就会有变化。大家想想制作红茶、普洱茶的原理,就不难理解了。
红藤子加工前不同时期的青灰色、淡褐色和酒红色,指的都是它外皮的颜色。加工星月菩提的时候,要去掉外皮磨成不同形制的珠子,就成了我们手中把玩的星月菩提。
那么,不同外皮颜色的红藤子经过去皮加工后,成品会是什么颜色呢?它们之间是啥关系?顺白由哪出,阴皮和牙黄又打哪来?稍有点文玩常识的人都知道,大凡植物类的物件,都是原料越陈越好,无论是树木类的黄花梨、小叶紫檀、竹子竹根,还是果实类的橄榄核、象牙果等等,莫不如是。因为新鲜的原料水分含量高,性质和颜色都不稳定。但恰恰所谓顺白的星月菩提,就只有用当年新采的红藤子才能做出来,原料越新,颜色就越白。
选星月,顺不顺比白不白更重要,就是这个道理。此外,星月菩提是天然之物,即便都是用当年的新子加工出来的白色系星月菩提,由于星点分布和密集度不同,每颗珠子的白色程度看上去多少都有些差异,绝没有完全一样的。
大家如果有机会到星月菩提的加工厂去看看,对这个问题就了然了。刚加工好的星月菩提珠子一堆一堆摊在那里,看上去都是满眼斑驳错落,花里胡哨。穿成珠子时,就需要挑选。工人们坐在那里扒拉来扒拉去。如此精选的目的就是为了“顺”,把大小统一、颜色相对顺畅一致的珠子穿接在一起,才算真正做成了成品。但是因为每颗珠子颜色都有差异,再怎么挑选,也只能是大致上颜色比较一致顺畅。所以真正“顺白无瑕”的星月菩提可以说没有,除非是漂染出来的。
阴皮是指星月菩提的表面有块状的绿色,有的多有的少,有的整颗珠子基本都被绿色包裹,这种就是所谓全阴皮极品了,价格不菲。
红藤子新子,没加工前外皮是青灰色。如果红藤子储存时间超过1年以上,有了外皮氧化、内部发酵的过程,就呈淡褐色,这种原料就是半陈子。因为不好掌握,现在当地的老板们也学精了,从农民手中收原料的时候,一般尽量收新子,或者收三年以上的陈子。
那么,存放多少年的红藤子才算得上真正的老陈子呢?红藤子内部的变色过程,是先白,后绿,再黄。所谓老陈子的标准,就是加工后绿色全部褪掉,肉胎部分因为自然氧化,由白变黄。星月菩提的这种黄色,类似于老象牙的色泽。这就是我们要说的第三种颜色的星月菩提——牙黄。
按海南当地老板的经验,一般红藤子原料存储4年以上,加工去外皮后绿色就会少见;把握大一点,存5年以上开出来的珠子基本就看不到绿皮了。所以我们可以下一个比较直观的定义:凡星月菩提(注意是元宝子,金蟾子本来就颜色发黄)肉胎的颜色呈象牙黄色,加工后又不见一点绿皮,就可以视为是老陈子开出来的珠子。假使还有些许绿皮残留,只能说明原料陈化得还不够火候,还不够老。
大家在市面上见到的顺白、阴皮的星月珠子多,牙黄的老料珠子却很少见,一串难求。原因是玩星月的风气虽然兴起时间不长,但流行很快,工厂的货也走得快。
星月菩提的加工,分干磨水磨两种。干磨是用小车床,人工把珠子一颗一颗车出来,费工费力,损耗还特别大,遇到油性差脆性强的红藤子原料,一上车床就会崩裂。所以市面上干磨的星月价格贵,贵得有它的道理。
水磨就是大型机械化作业,用的是磨盘。为什么要加水?因为磨盘做珠子的原理,是上下两个钢磨来回搓。搓久了,温度就会升高,会把珠子烧糊,所以就得不停往里面加水降温。水磨的工艺,做石头类的珠子(玛瑙、南红、翡翠什么的)没有问题,但是磨星月菩提却有问题。为什么?因为星月的外皮颜色深,星点的颜色也深,加水一磨,深颜色粉末和水一融合,就相当于变成了染料。红藤子是木质结构,表面布满了细微的毛孔,这样就容易被脏水染花。所以水磨星月要想不染花,就得下药水索性把它染白,别无它法。
明白原理,辨别水磨星月菩提其实并不难。通常水磨星月都是正圆珠,因为不圆磨不出来。此其一。其二,水磨星月往往颗颗正月,因为先磨成正圆珠再打孔,想做成正月很容易。还有一种升级版的水磨星月,是把正圆珠两头磨掉,做成两头齐平的八分圆珠。这种做法纯粹是欲盖弥彰。水磨的星月珠子单看颜色,一般都很符合顺白的标准,但是水磨的珠子发干,盘不出光泽来,和上面说的漂白星月珠子一样,都没有什么把玩的价值。原因是在水磨和漂白的过程中,已经把星月珠子原本的纤维结构和油性彻底破坏了。
当然还有一种辨识方法,就是用鼻子闻。人类的嗅觉虽然不如狗敏感,但是在这里足够用了。化学漂染过的东西,再怎么漂洗,总会留下些怪味,而星月本身是没有任何味道的。
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