佛教常用器物-锡杖百科知识

‘锡杖’属于佛教的道具之类，它是比丘们应该携带的十八物之一。
‘锡杖’梵语‘隙弃罗’或‘吃弃罗’。十诵律中又称它为‘声杖’；因为振杖之时，出声如锡，所以称做‘声杖’、‘锡杖’。

锡杖

得道梯橙锡杖经中略说：‘佛告比丘：汝等应受持锡杖。所以者何？过去现在未来诸佛皆执故。又名“智杖”，彰显圣智故。亦名“德杖”，行功德本故。圣人之标帜、贤士之明记、道法之正幢。迦叶白佛：何名“锡杖”？佛言：锡者轻也；倚依是杖，除烦恼、出三界故。锡者明也，得智明故。锡者醒也，醒悟苦空三界结使故。锡者疏也，谓持者与五欲疏断故’。
锡杖经又说：‘是杖有三錞，念三途苦恼，则修戒定慧。念三灾老病死，则除三毒贪嗔痴’。
‘锡杖’的形状，据大比丘三千威仪经说：杖头状如塔形，为用锡料所造。杖柄应用木竿为之，下端则按装钢鐏（‘鐏’者，戈柄下端之圆锥形钢套也）。高与眉齐。
杖头有二股六环者（也有说是四环者），是迦叶佛所制。有四股十二环者，是释迦佛所制。—装造二股，为令众生，记念二谛（世谛、第一义谛）。装造四股，用断四生、念四谛、修四等、入四禅。十二环者：用念十二因缘，通达无碍，修行十二门禅。又三重四股者：以念如来‘七觉意’法。通焊钻八，则是用念‘八正道’法。
至如持用‘锡杖’的方法，也有一些规定。三千威仪经曾经制订持‘锡杖’二十五事。该经曾略谓：‘持杖不得入众（‘众’者，僧团也）、日中后不得复持、不得担于肩上、见佛像不得使锡作声、不得以杖指人、不得用杖于地面写字’。又优婆塞五戒威仪经说：‘不得以不净手捉杖。若入僧房，须脱除杖鐏，且不得触地。若持杖入白衣舍，须将杖鐏在后，若因事入白衣家，或为受午食，须于门首摇锡三下。若无人应，再摇五下。又无人应，更摇七下。终无人应，则应往别家’。（由日文译出）
再如‘锡杖’的用途，在锡杖经、三千威仪经、五戒威仪经、四分律、十诵律、毗奈耶杂事等典籍中，都曾有所说明。大致是说：‘比丘于白衣舍前振锡，可令施主出应。若有恶犬恶牛，可使怖走。若于路途山林旷野等处，遇见毒蛇猛兽、蜈蚣恶虫，摇锡可令惊避。’及至后世，诸山禅师法祖，更有用振锡举杖，启示玄机、指点妙义的了。诸如高僧传及传灯录等文献，都有许多记载。更至近时，就连那些‘传戒、说法’的场合，也都已执杖振锡了。
再者：大唐西域记卷二说：‘如来锡杖：白铁为环，栴檀作柄，宝筒盛之。’又洛阳伽蓝记卷五说：‘如来锡杖，长一丈七尺，以水筒盛置。此杖表面，金箔装贴。杖身轻重莫测；重时百人莫举，轻时二人可提’。由此可见：我佛应化因缘，实在不可思议也！

锡杖的功用，按其主次先后，大体可分为以下几种：
第一，比丘托钵行乞时，用摇动锡杖来提醒檀越，供养比丘饮食。例如《有部毗奈耶杂事》卷三十四中说：“苾刍到他人之舍乞食，不可打门，应摇动锡杖作声，以为警觉。”比丘乞食时，可于信者门前摇动，但不应摇动多时，三次即可，若无人应门，应即刻离去。
第二，用振锡发出声音，来驱逐野兽害虫，避免比丘对虫兽的恐惧与伤害。例如《四分律》卷五十二中说：“诸比丘道行，见蛇、蝎、蜈蚣、百足，未离欲之比丘见之皆怖，白佛。佛言：‘听捉锡杖摇动，若筒盛碎石摇令作声，若摇破竹作声。’”
第三，比丘野外游学，以作防身之用。
第四，年老比丘或病比丘用来支撑身体。
第五，受持锡杖可“彰显圣智”、“行功德本”。故锡杖又名智杖、德杖。例如《佛说得道梯磴锡杖经》中说：“佛告比丘：‘汝等应受持锡杖。所以者何?过去、未来、现在诸佛皆执故。又名智杖，彰显圣智故。亦名德杖，行功德本故。圣人之表帜，贤士之明记，道法之正幢。’”，因此现在佛教传戒时，仍以锡杖为圣物，新戒们轮流扶持锡杖，成为传戒法会中不可或缺的仪式之一。
除上述之外，在日本，天台、真言等宗于法会时皆振短柄锡杖，唱梵呗，其认为振锡杖所发之音具有特殊咒力。而所唱梵呗亦称锡杖，为四法要之一，有九条、三条之分。九条有赞颂九节，又称长锡杖；三条则是诵赞颂九条中之最初二条及最后一条，亦单称锡杖。又，法会时，唱锡杖之头句，振锡杖之职众称为锡杖众。 在密教，《大日经疏》卷六所载阿闇梨所传漫荼罗图位中，在释迦院列有如来锡杖菩萨，此系锡杖之拟人化。又，千手观音四十手中，有一手持锡杖，称为锡杖手。另外，八臂不空罥索菩萨、地藏菩萨等亦持此。

世界锡杖之王——迎真身双轮十二环锡杖。中国陕西省宝鸡市扶风县法门寺地宫出土，锡杖全长一百九十六点五厘米，杆径三点二五厘米，用银五十八两，金二两，重二千三百九十克。
《锡杖经》云：迦叶佛为二股十二环，地藏菩萨为二股六环，释迦佛为四股十二环。这枚迎真身银金花四股十二环锡杖，出土于地宫后室，为唐懿宗所供奉。四股十二环代表佛教基本教义中的“四谛”和 “十二因缘”，应属释迦佛所持，是等级最高的。这枚锡杖在研究密教法器及李唐王朝与密教的关系方面具有重要意义。从杖股上的篓文可知，这枚大锡杖是唐咸通十四年（873年）懿宗皇帝为迎送佛指舍利敕令工匠专门制作的。整体造型精美绝伦，古今罕见，比现藏日本正仓院被称为锡杖之王的白铜头锡杖等级更高，形制更为宏伟，工艺更显精巧，堪称佛门奇宝，是独一无二的世界锡杖之王。