八吉祥 (藏密的特别法器)
在藏密中,常见到八种吉祥的图案,称为八吉祥。
相传释迦牟尼诞生时,天上献上种种供品,此八吉祥即为天人所供,故密乘行人常用此来装饰佛坛,有用金、银、铜等制成者。也有用木制成者,或绘画。
有说此八吉祥代表佛陀身上的八个部位,宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、fa轮,依次代表佛陀的颈、佛顶、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之无上正等觉,及佛手。
宝瓶代表佛陀的颈,因佛法皆由佛陀口中流出,故宝瓶又为教法、教理的表徵。献上宝瓶时,亦代表祈愿众生获得这圆满无上的教义。
宝盖,代表佛顶,在汉地名为白伞,置於佛陀顶上,能遮蔽风日。伞在古代印度原为贵族、皇室所用,象徵尊贵威势,在此代表行者具足大威势,能除一切魔障,清净吉祥。献上伞盖是祈愿众生离苦得乐。
双鱼代表佛陀的双目。此代表佛眼慈视众生,故又为智慧的表徵。供养吉祥的双鱼,祈愿消除众生的无明,得到了悟一切的智慧。
莲花代表佛陀的舌头。象徵佛以广长舌说一切法,使众生都能悟入开示佛之知见。献上莲花,祈愿我们具足利益众生的能力。
白螺代表佛陀的三条颈纹。佛陀的法音广大悠扬,如白海螺一般清净美好使一切有情入於解脱。
吉祥结代表佛陀的心,又称为无尽结,因为此结无首无端,代表佛陀心法无尽。此结亦可视为两个“卍”字交搭而成,因此亦为心脉的表徵。藏密中常以此结为信众佩戴加持。
尊胜幢代表佛陀无上正等正觉,是为佛教的胜利,故以尊胜幢来表徵。幢在古代表为军队所用,代表胜利。在此代表除一切烦恼魔障,得大胜利,究竟解脱。其呈圆柱形,不像伞一般可以曲张,也有以铜制成,外表鎏金,矗立於殿宇四角。
FA轮代表佛陀的手掌。此象徵FA轮常转,而轮之八辐,有说代表“八正道”——正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,亦有说代表佛陀八相成道。”
在佛寺的屋顶正中央,经常可见FA轮的标帜,左右各有一鹿,这是象徵佛陀於鹿野苑初转FA轮。《毗奈耶杂事》中记载:“刻转FA轮像,两旁安鹿而卧。”
八吉祥象征意义
佛教用这8种器物来象征吉祥,称之为“八吉祥”或“佛八宝”。 其中法螺为一品纹,妙音吉祥;盘长位居第八品,可作“八吉祥”的代表。
按照佛教的说法,“八吉祥”都有特定的象征意义: 法螺表示佛音吉祥,遍及世界,是好运常在的象征。 法轮表示佛法圆轮,代代相续,是生命不息的象征。 宝伞表示覆盖一切,开闭自如,是保护众生的象征。 白盖表示遮覆世界,净化宇宙,是解脱贫病的象征。莲花表示神圣纯洁,一尘不染,是拒绝污染的象征。 宝瓶表示福智圆满,毫无漏洞,是取得成功的象征。 金鱼表示活泼健康,充满活力,是趋吉避邪的象征。 盘长表示回贯一切,永无穷尽,是长命百岁的象征。
八圣吉祥颂
见于喇荣课颂集。被法王开许未得传承可以念诵。有缘分者可以去求得口传更好。在为一个事情祈祷顺利的时候,如果事情本来可成的,可以使之更加顺利。一般地说,具体办事前八遍或者每天八遍都很好。
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