菩提须在众生中成就

为什么饶益众生就能成就无上菩提呢?我们刚才说饶益众生就能成就无上菩提，一般人来看这是很难理解的，因为我们都是从世间法、都是从我执、自我执的角度来看待这个问题。利益别人却成就了自己，这不就等于把自己的饭给别人吃，自己没有饭吃了也就饱了?大家都会有这种认知。但是要想成佛就是这样。佛法讲的是大悲心，是同体大悲，菩萨在利益一切众生时，心里没有分别没有执著，在菩萨的心中，一切众生即是自己身、是一体的，众生与自己等无差别。所以众生得到利益，菩萨自己也就得到利益;当众生离苦得乐趣向菩提时，菩萨自己也圆满菩提归无所得。所以说，若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提。

僧袜

既然是这样，诸佛所证的菩提就应该属于众生。大家注意听，因为没有受苦的众生，就发不起大悲心来;没有大悲心就生不起菩提心，菩提心就是愿成佛的心;没有菩提心你就不可能成佛，就是这么一环套着一环。因为众生的苦，我们就生起了大悲心，有了大悲心想拔众生的苦，那么我们就要成菩提，我们就要发起出离的心、圆成佛道的心，所以没有菩提心你就成不了佛果。所以我们今天学佛，应当问一问，我们究竟是想成佛还是想六道轮回?如果你真的想成佛，就不要厌弃众生，因为众生是我们成佛、是我们菩提道上的增上缘，没有众生的这种因缘，我们是成不了佛的。如果真正的想学佛，真正的想成佛，就应该随时随地的恒顺众生，这样才能在度化众生的同时，证得无上菩提。