佛陀为五比丘说法&洗掉内心的肮脏

佛陀为五比丘说法
　　悉达多太子出家修行时，净饭王在许多亲族中，选出五位青年，跟随太子修行。
　　到了太子在尼连禅河洗澡后，接受牧女乳糜的供养时，那五位跟随的青年，就离开太子，联袂到鹿野苑去自修苦行。

和气四瑞

　　现在，太子已经成为佛陀了，他从菩提迦耶到鹿野苑来，为从前跟随他的五位青年说法。
　　佛陀看到那五位青年，还是日以继夜地在修苦行，就对他们说：“太过刻苦了身体，会使心里恼乱；太过享受快乐，又容易耽於爱著；所以，偏於苦或偏於乐的修行，都不是好办法，都不能觉悟成道。”
　　五位青年刻苦修行了很久，不能得到真理，现在听到佛陀说的这些道理，觉得很对。
　　佛陀继续为他们说苦、集、灭、道四谛，教他们知苦应该要断集，慕灭应该要修道。那五位青年听了，立刻领悟到真理， 成为佛陀的出家弟子，叫做五比丘。
　　从这时起，佛教就具备了三宝：佛陀为佛宝，四谛是法宝，五比丘是僧宝。
　　佛教把说法称为“转*轮”，佛陀这第一次的说法，叫做“初转*轮”。
　　佛陀为五比丘说法问题：
　　1．佛陀成道后，他从哪里到哪里，为从前跟随他的五位青年说法?
　　2．佛陀看到那五位青年，在鹿野苑怎样修行？
　　3．佛陀对那五位青年说，太过刻苦，身体会怎样?
　　4．佛陀对那五位青年说，太过享受快乐，有什么毛病?
　　5．佛陀说偏於苦或偏於乐的修行，能够觉悟成道吗?
　　6．那五位青年听了佛陀的道理，觉得怎样?
　　7．佛陀继续为那五位青年说什么法?
　　8．那五位青年听佛陀说了四谛怎样?
　　9．为什么说佛陀在鹿野苑说法后，佛教就具备三宝了?
　　10．佛教把说法称为什么?佛陀在鹿野苑第一次的说法，叫做什么?

洗掉内心的肮脏
　　有个做清洁工作的女人，天天在舍卫城打扫街道，十分勤力。因为她的衣服肮脏，城里的人都讨厌她，每次见到她，总是掩着鼻子走过。
　　有一天，佛陀遇见她，叫她到只园精舍去听法。城里的人知道这事，都不赞成，跑来问道：
　　“佛陀! 您常说清净的话，教人做清净的行为，为什么要和那肮脏的女人谈话，难道您不觉得讨厌吗? ”
　　佛陀很庄严地回答道：“这女人保持城市清洁，对人群社会的贡献很大! 而且她谦卑、勤力、做事负责，为什么要讨厌她呢? ”
　　正在这时，那女人洗过了澡，换了衣服，容光焕发，出来和大家见面。
　　佛陀继续说道：“你们外表虽然清洁，但是骄傲、无礼，内心却肮脏了。要知道，外表肮脏容易洗，内心肮脏就难洗了。赶快改正你们的见解，洗掉内心的肮脏呀! ”
　　听了佛陀的开示，大家才知道错了，从此不再看轻人家。
　　洗掉内心的肮脏问题：
　　1．舍卫城里的人，为什么会讨厌打扫街道的女人?
　　2．佛陀遇见那打扫街道的女人，叫她做什么?
　　3．城里的人问佛陀为什么要和那肮脏的女人谈话，佛陀怎样说?
　　4．打扫街道的女人洗过了澡，换了衣服，变成什么样子?
　　5．佛陀怎样教训城里那些看不起打扫街道的女人的人?
　　6．城里的人，听了佛陀的开示后怎样？