文玩鉴赏网实行慈悲的教化
自从舍利弗、目犍连和他们的弟子们皈依佛陀以后，佛陀的出家弟子，已经增加到一千二百人了；这些出家弟子，分布于各地，一面自己修行，一面弘扬佛法。
天杖
到了乔萨罗国舍卫城的给孤独长者、和祉陀太子合建了祉园精舍――又名祉树给孤独园――以后，佛陀和一千二百多位的出家弟子，就常在王舍城与舍卫城之间来往，而竹林精舍和祉园精舍，遂并成为佛陀说法的主要道场了。
有一天，乔萨罗国的波斯匿王，带着大臣，到祉园精舍来拜访佛陀，他听了佛陀的说法后，就皈依佛陀做在家弟子；接着，王后末利夫人，也皈依了佛陀。官员和民众，到祉园精舍皈依的，多到难以计算。
佛陀是大众的安慰者，也是大众的救护者，他把一切人，都当作自己的儿女一样的爱护。他替生病的比丘洗涤；替瞎眼的比丘穿针。释迦族和拘利族争水，佛陀不辞劳苦，从遥远的地方赶去，替他们调解。毗舍离城疫症流行，佛陀不怕传染，特地进城去安慰病人，教化病人。这一切的行动，都是大慈悲救世精神的表现。
佛陀以这慈悲无畏的态度，深入民间，去传播平实的道德与中道的真理；凡是和他接触过的，听他说法过的，无不深受感化，而衷心地信仰 ! 所以他的信徒，从国王、后妃、大臣，以至平民、乞丐、奴隶，应有尽有，遍布了社会上的每一阶层。
实行慈悲的教化问题：
1、自从舍利弗目犍连及其弟子皈依佛后，佛陀的弟子增加到几多人？
2、哪些地方是佛陀的主要道场？
3、皈依佛陀的乔萨罗国国王，叫什么名?
4、皈依佛陀的乔萨罗王后，叫什么名?
5、谁是大众的安慰者，也是大众的救护者?
6、释迦族和拘利族争水，佛陀怎样做?
7、毗舍离城疫症流行，佛陀怎样做?
8、佛陀深入民间，去传播什么？
9、凡和佛陀接触、听佛陀说法的人都怎样?
10、佛陀的信徒，有那一阶层的人?
佛陀入涅槃
印度的梵语“涅槃”或“涅槃那”，翻译它的意思是“圆寂”，或“不生不灭”。具足了种种功德叫做“圆”，断尽了种种烦恼叫做“寂”；这就是说：一切的烦恼完全没有了，而身心达到清净和平的境界。也可以说是：烦恼和业障永远“不生”，而智慧与功德圆满“不灭”，达到了这个“不生不灭”的境界，才是人生究竟离苦得乐的所在。
释迦牟尼佛陀自从成道以后，一离开菩提迦耶，就席不暇暖地去演说佛法，教化人群；直到八十岁那年，他从摩竭陀国到毗舍离城，因年老力衰，身有疾病，但仍支持着向前走；途中经过了波婆村，接受金银匠淳陀的供养；后来，病势慢慢加重，於是他走到拘尸那拉地方，睡在两棵娑罗树的中间。
这时，有个一百多岁的异教徒，名叫须拔陀罗，来请佛陀解答疑问，佛陀对於疾病，毫不介怀，谆谆教诲，使他疑团冰释，成为佛陀的最后弟子。
佛陀将要涅槃时，阿难和许多弟子们，都非常哀痛地围绕在他身边；佛陀像慈母般地安慰他们道：
“你们不用悲伤，我一生所说的教法，已经很多，只要你们能依照着去实行，就是我的法身永远在人间 ! ”
这是五月里月圆的那一天，到半夜里，佛陀从容安静地入涅槃了。
七天后，弟子们用最隆重的礼节，举行火葬；佛陀的舍利一遗骸，由八个国王请去，建塔纪念。这种舍利塔，一直到现在，还有留存在人间的。
佛陀虽然是涅槃了，但他一生慈悲救世的伟大精神，却是永远留在人间，受全世界人的仰慕与崇拜。
佛陀入涅槃问题：
1、印度的梵语“涅槃”，或“涅槃那”，翻译它的意思是什么？
2、“圆寂”的意思是什么?
3、“不生不灭”的意思是什么？
4、释迦牟尼佛陀几多岁入涅槃？
5、佛陀将涅槃前，接受谁的供养？
6、佛陀在什么地方涅槃？
7、佛陀最后的一个弟子名叫什么？
8、佛陀临涅槃时，怎样安慰悲伤的弟子们？
9、佛陀在那一天什么时候入涅槃？
10、佛陀涅槃后几多天，举行什么葬礼?
11、佛陀火化后的舍利，安放在那里？
12、佛陀涅槃后，有什么留在人间?
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