狂人得救&四大与五蕴

狂人得救
有一天，佛陀在祉园精舍说法，弟子们静静地围着听法时，忽然从精舍门外，传来吵闹的喊声；佛陀叫一个弟子出去看， 回来报告说：“有个发狂的妇人，没有穿衣服，要进来拜见佛陀，守门的人挡住她，她就吵喊起来。”

大礼拜拜佛姿势图解

佛陀叫弟子找一套衣服给她穿，带她进来。
发狂的妇人走进精舍，看见宏大庄严的讲堂，慈悲和蔼的佛陀，和成仪齐整的弟子们，感到一阵清凉；这时，她心中的混乱与惶惑，得到清醒与安定，渐渐地恢复了常态。
“佛陀 ! 我的命好苦呀 ! 在一天里，失去了一切：丈夫给毒蛇咬死了，大儿子给狼咬死了，小儿子给水冲去了，匪徒杀死了我的公婆，大火烧死了我的父母；人间的悲剧，集中在我一人的身上；是不是我在前生，做了很大的恶业，今生才受这样的苦报呢 ? ”
“你的遭遇，确实令人同情 ! 不过，这些苦报，并不是全由你一人的恶业所招感的。” 佛陀很和蔼地开示：“世间的寿夭贫富，都是各有前因的；而因果报应，是自作自受的；并不是你作了恶，他人受报，或者他人作恶，你来受报。你亲属的死亡，是他们前生种下的恶因所致。……”接着，佛陀阐述世间无常、人生是苦的种种道理。
发狂的妇人，心意开朗，不再悲伤了；从此，她安心地做个佛化的新人。
从这则故事，就可以证明：佛陀是一位大医生，佛法是治人心病的良药。
狂人得救问题：
1．发狂的妇人走进祉园精舍，看见什么？感觉怎样?
2．发狂的妇人痛述她在一天里，失去了什么？
3．发狂的妇人问：我在一天里，失去了一切，这是不是我一人前生恶业的苦报，佛陀怎样说?
4．世间的寿夭贫富，是由怎样来的？
5．从因果的道理说，有可能自作业他受报，或他作业自受报吗？
6．发狂的妇人，听了佛陀的开示后怎样?
7．从狂人得救的故事，就可以证明什么?

四大与五蕴
佛印禅师是中国宋朝的高僧，有一天，他在寺里讲经，听众挤满了大讲堂，恰巧这时，大学士苏东坡居士来了；佛印禅师对这位好友，打着禅风机语说：“此间无大学士的坐处 ! ”
东坡是个学佛参禅多年的居士，也用禅宗的话回答道：“何不借禅师的四大之身为座 ? ”
“我有个问题，你如果答得出，即将身子给你坐；要是回答不出，请将你的玉带解下，留在这里纪念 ? ”
“好的 ! 请你问吧 ! ”
“四大皆空，五蕴无我，请问大学士以什么为座 ? ”
才华横溢的东坡，给这一问，哑口无言；解下玉带，留在寺里纪念。
四大，是地、水、火、风四种原素；地性坚强，水性流湿，火性温燥，风性轻动；世间万物，都由这四种原素所成；离此四种，就没有自性了，所以说：“四大皆空”。
五蕴，是色、受、想、行、识；色蕴是物质，受、想、行、识属精神；我们每个人，都是由这五种聚集的和合体；离开五蕴，就没有我的存在了；所以说“五蕴无我”。
四大与五蕴问题：
1、佛印禅师是什么朝代的人?
2、佛印禅师在寺里讲经，听众多吗?
3、大学士苏东坡来找佛印，佛印对他怎样说?
4、苏东坡怎样回答？
5、佛印提出什么问题问东坡?
6、东坡答得出吗?不然又怎样?
7、什么是四大?四大各以什么为性?
8、为什么说“四大皆空”?
9、什么是五蕴?五蕴中哪些是物质？哪些属精神？
10、为什么说“五蕴无我”?