救度母亲的目犍连&建立服务的人生观

救度母亲的目犍连
　　目犍连是古代印度的著名学者，他跟佛陀出家后，佛陀教他学习禅定，因为他善根深厚，聪颖异常，很快就修成道果，得了神通；在佛陀的许多弟子中，他被称为“神通第一”。
　　目犍连得神通后，想起去世的母亲，就用道眼观察，看见母亲堕在饿鬼道中受苦，瘦到皮骨连在一起。

僧人托钵行脚

　　目犍连看了，非常伤心 ! 即刻用钵盛饭，藉着神通的力量，送给母亲吃；母亲看到了饭，喜出望外，怕饭给别的饿鬼抢去吃，就用左手遮钵，右手拿起饭来，哪知饭未入口，就在手里变成火炭。
　　目犍连是个孝子，他看到这些情景，骨肉情深，悲哀得大哭起来 ! 赶快跑去禀告佛陀，请求佛陀替他设法，救脱母亲的苦难。
　　佛陀说：“你母亲的罪业深重，不是你一个人的道力所能挽救的，须靠十方众僧的力量，才可以救你母亲解脱苦趣。”
　　目犍连遵照佛陀的指示，於七月十五日，敬设盛大的斋筵，供养十方众僧；而他的母亲，就凭这供僧的功德，脱离了饿鬼的苦趣。
　　目犍连救母的故事，记载於《佛说盂兰盆经》里面，这部经传到中国，中国南北朝时代的粱武帝，受到目犍连孝顺精神的感动，就依照《佛说盂兰盆经》的指示，创设“盂兰盆法会”，提倡孝道；从此，中国民间每年举行“盂兰盆法会”超度过去的父母亲，并为现生的父母，增福延寿；於是，这个佛教的盂兰节，便成为华人的“孝亲节”了。
　　救度母亲的目犍连问题：
　　1、在佛陀的许多弟子中，目犍连被称为什么?
　　2、目犍连用道眼观察，看到去世的母亲在哪里?
　　3、目犍连藉神通力，送饭给母亲吃，母亲要吃时怎样?
　　4．目犍连请求佛陀设法救他的母亲，佛陀怎样说?
　　5．目犍连遵照佛陀的指示，在哪一天供僧?结果母亲怎样?
　　6．目犍连救母这则故事，是记载在那里?
　　7．谁人受到目犍连孝顺精神的感动？
　　8．中国最先创设“盂兰盆法会”的是谁?
　　9．梁武帝创设“盂兰盆法会”是在提倡什么?
　　10．中国民间每年举行“盂兰盆法会”，目的是为父母亲求什么?
　　11．佛教的盂兰节，成为华人的什么?

建立服务的人生观
　　佛陀说：做人必须“知恩报恩”；凡是对我们有恩惠的，都要念念不忘，尽力设法报答。忘恩负义，是最要不得的。
　　谁对我们有恩惠呢 ? 佛经上说有“四恩”：
　　一、父母恩－一父母生育我们，抚养我们，教导我们，恩惠好像山一样的高，海一样的深 ! 所以，我们要孝顺父母。父母年纪老了，要优厚的奉养，使他们身心安乐；父母死了，也要纪念他们，使他们离苦得乐。
　　二、众生恩一－众生，是指一切人类和动物。我们学到的智识技能，是由老师传授的；吃的米、住的屋子、穿的衣服，以及一切生活所需，都曾花费过农人、工人、商人的血汗；一切人类直接间接对我们生活有帮助的，都对我们有恩惠。就是动物，牛替我们耕田，狗替我们看门，也都对我们有恩惠。所以，我们应该要爱护众生，报众生恩。
　　三、国家恩－一国家是我们生长的地方，我们的生命和财产，全靠国家的保护；我们的权利和自由，全靠国家的保障。国家为我们开办许多公共的事业，如医院、学校、公路等等，使我们能过着美满的生活。所以我们要爱护国家，报国家恩。
　　四、佛陀恩－一我们读了佛学，懂得许多做人的道理，照这道理去实行，将来就有美好光明的前途。但是，佛学里面的道理，都是曾由释迦牟尼佛开示出来的。所以，我们要信仰佛陀，恭敬佛陀，报佛陀恩。
　　父母、众生、国家、佛陀，都对我们有很大的恩惠，我们应该要报答；因此，我们要尽自己的能力，来为家庭服务，为人类服务，为国家服务，为佛教服务。“人生以服务为目的”，我们要从报恩的思想上，建立起服务的人生观。
　　建立服务的人生观问题：
　　1．佛陀说做人必须怎样?
　　2．什么是“四恩”?
　　3．父母对我们有什么恩?
　　4．我们要怎样去报答父母的恩?
　　5．什么人对我们有恩？
　　6．举例说明动物到底对我们有什么恩？
　　7．我们的什么，要靠国家保护与保障？
　　8．国家为我们开办什么？
　　9．我们读了佛学，有什么好处？
　　10．佛学里面的道理，是由哪里来的？
　　11．父母、众生、国家、佛陀，都对我们有恩，我们要怎样报答？
　　12．人生以什么为目的？我们要从哪里建立起怎样的人生观？