佛教徒的三种类型&三类佛教徒的代表

佛教徒的三种类型
　　佛教是一切人类的宗教，不论什么种族、什么阶级的人，都可以信仰佛教，学习佛法；但因人们的个性与志趣，各各不同，佛陀为了要适应这各种不同的个性，也就开示了各种不同的法门；依这法门去实行，就成为各种不同类型的佛教徒：

鹬蚌相争

　　有一种人，听了佛法，相信因果的道理，知道我们的生命是长远的，有前生，也有后世；而我们现在的行为，一定会影响於将来，有它应得的果报的。於是努力在思想行为上，改恶从善，争取现生或来世优裕美满的生活。这种类型的，是实行人天乘法的佛教徒。
　　另有一种人，听了佛法，进一步的，明白到优裕美满的生活，并不能持久，而生老病死的种种痛苦，时时在紧逼着我们； 所以对现实的人世，生起厌离心。於是依照佛法去修行，去求得个人的解脱，离开了生死的痛苦。这种类型的，是实行声闻乘法的佛教徒。
　　还有一种人，听了佛法，理解到人生宇宙，都是相依互存的；人人与我，都有密切的关系；所以不但要自求解脱生死，还要救度一切众生。於是发愿自救救人，自利利他，希望一切众生都能得到解脱。这种类型的，是实行菩萨乘法的佛教徒。
　　在这三种类型的佛教徒中，只有实行菩萨乘法的，才是模范的佛教徒；因为他能舍己为人，真正的遵照佛陀的指示，发扬佛陀救世的精神。
　　佛教徒的三种类型问题：
　　1．佛教是谁人的宗教？谁人可以信佛学佛？
　　2．佛陀为什么要开示各种不同的法门？
　　3．我们现在的行为，将来有什么果报?
　　4．听了佛法，相信因果，努力改恶从善，争取将来美好生活的，是怎样的佛教徒？
　　5．优裕美满的生活，能不能持久?什么在紧逼着我们?
　　6．明白人世无常，生死紧逼，於是厌世求解脱的，是怎样的佛教徒?
　　7．人生宇宙是怎样存在的?人人与我有什么关系?
　　8．不但要自求解脱，还要救度众生，发愿自救救人的，是怎样的佛教徒?
　　9．在三种类型的佛教徒中，谁是模范的佛教徒?
　　10．为什么实行菩萨乘法的，被称为模范的佛教徒？

三类佛教徒的代表
　　佛陀召集弟子们，举行检讨会，根据戒律，来检讨各人的功过得失。
　　有个弟子名叫须陀的，站出来说：“我从前是个守财奴，视财如命，自从学佛后，完全改变了，我拿财物去布施，虽然家财一天一天的减少，但我的心情，却一天一天的愉快起来。”
　　佛陀问：“你为什么能这样乐善好施呢 ? ”
　　须陀答：“因我听了佛法，明白因果，知道种善因必获善果，为了争取将来优裕美满的生活，我乐意这样做。”
　　接着，又有一个弟子，名叫阿迦达的，也站出来说：
　　“我未修行以前，胆小又怕苦，自从出家后，完全改变了，我独自在深山修习禅定，天冷我不畏，毒蛇猛兽也不怕，肚子饿了，采些野菜充饥。”
　　佛陀问：“你为什么能这样勤苦修行呢 ? ”
　　阿迦达答：“因我听了佛法，了解人世无常，生死迫切，对现实的人世，生起厌离心；所以放下一切，修习禅定。”
　　最后站出来的，是个断了一只手臂的弟子，名叫旃陀，他说：“我自学佛以来，一边自修佛法，一边积极利人；有一次村里水灾，房屋被水淹没，人死很多，我坐着一个木盆，漂到邻村去，就在那里发动劝募财物，救济灾民；当分发救济品时，灾民既多，挤着抢食，我在人丛中，被挤断了一只手臂；但我那时神情兴奋，竟忘记了自身的痛苦。”
　　佛陀问：“你为什么能这样舍己为人呢 ? ”
　　旃陀答：“因我听了佛法，理解到人生相依互存的道理；所以发愿牺牲自己，去救众生。”
　　上面的三个弟子，代表着三种类型的佛教徒：乐善好施的须陀，代表实行人天乘法的佛教徒；勤苦修行的阿迦达，代表实行声闻乘法的佛教徒；舍己为人的旃陀，代表实行菩萨乘法的佛教徒。
　　佛陀听了三个弟子的报告，称赞他们都能依佛法去修行，都是好弟子。
　　但对旃陀舍己为人的行为，特别嘉许，说他能发扬佛陀救世的精神，是个模范的佛教徒。
　　三类佛教徒的代表问题：
　　1．佛陀在世时，召集弟子们，举行检讨会做什么?
　　2．须陀怎样自述所以乐善好施的目的?
　　3．阿迦达怎样自述所以勤苦修行的目的?
　　4．旃陀怎样自述所以舍己为人的目的?
　　5．须陀、阿迦达和旃陀三个弟子，代表什么?
　　6．乐善好施的须陀，代表什么?
　　7．勤苦修行的阿迦达，代表什么?
　　8．舍己为人的旃陀，代表什么?
　　9．佛陀听了三个弟子的报告后怎样说?
　　10．佛陀特别嘉许那一个弟子的行为?为什么？