文玩鉴赏网小沙弥发大心
从前有个小沙弥，跟一位得了阿罗汉道的师父，住在一起修行。
有一天，两师徒下山，小沙弥替师父拿着衣包，跟在师父的后面走；小沙弥一面走，一面想：“修行佛法，虽有三种类型的不同，但是修行菩萨乘法，实在是再好也没有了；自救而救人，自利而利他，将来功德圆满，就可以成佛了。我应该要发大心，修行菩萨乘法，求成佛道。”
善财童子
这时，成了罗汉的师父，知道小沙弥的心念，就转身对小沙弥说：“把衣包拿给我，你在我前面走吧 ! ”
小沙弥把衣包交给师父，在师父的前面走时，忽然又想：“修行菩萨乘法，好是很好，但是要修难行能行，要修得很久很久，才能成功；我还是修行声闻乘法，早些了脱生死吧 ! ”
师父知道了他的心念，又喊他道：“你把衣包拿着，跟在我的后面走吧 ! ”
小沙弥再拿衣包，跟在师父的后面走时，心想：“师父要我在前面走，一下子又要我在后面；自己要拿衣包，一下子又要我拿，真是老糊涂呢 ! ”
师父知道了他的心念，就对他说：“你想发大心，修行菩萨乘法，菩萨当然要在我的前面走；但是你一下子又嫌菩萨乘法难修，退失了大心，要修声闻乘法，这当然要跟在我的后面拿衣包了。我没糊涂，你这样的“朝秦暮楚”，才是真糊涂呀 ! ”
小沙弥听了，惭愧得很，忙向师父忏悔；并且发愿：从此决心修行菩萨乘法，无论怎样辛苦，也不退失大心了。
小沙弥发大心问题：
1、 小沙弥替师父拿衣包，跟在师父后面走时，怎样想？
2、 成了罗汉的师父，知道小沙弥的心念，怎样对小沙弥说？
3、 小沙弥在师父的前面走时，又怎样想？
4、 师父知道了小沙弥的心念，又怎样喊他？
5、 小沙弥再拿衣包，跟在师父的后面走时，又怎样想？
6、 师父知道了小沙弥心里的疑惑，就怎样教训他？
7、 小沙弥听了师父的教训怎样？
合群的修养
人类是合群生活的，所以个人与大众之间，必须互相帮助；和谐相处，社会才会进步。但是，社会是个人的集合体，必须个人健全，才能促使社会的进步；因此，个人的合群修养，便成为健全社会的基本条件了。
佛陀曾经说过“四摄”的法门，就是指示我们合群的修养：
一、布施－一布施是帮助人家。看人家肚子饿，给他东西吃；朋友生病，没钱看医生，给他钱用；同学功课不懂，佛法不知，替他解释；人家受到威胁，心里害怕，帮他设法解除，给他安慰。常常帮助人家，养成乐善好施的精神。
二、爱语－一说话要和颜悦色。人家遭遇危难愁苦，用适当的话去劝慰他；逢到吉祥喜庆，用祝福的话去道贺他；获得学业优胜，用赞美的话去鼓励他。常常这样对待人，养成和蔼友好的态度。
三、利行一－利益人家的行为。我们要养成一种公德心，为社会大众做事；竭尽自己的所能，贡献自己的力量，去赞助办理社会福利事业。时时关心到大众的福利，为他人的利益着想。
四、同事－一和大众共同做事。我们要把自己同化在大众中，与大众一起服劳，共同做事；快乐幸福与大众共享，艰难困苦与大众同受。这样养成与大众打成一片，与大众同甘共苦。
凡是生活在人群中的每一个人，都应有这四种的修养。我们要遵照佛陀所指示的这四件事，来训练自己，以期将来为社会担当大事；自己既有光明的前途，也引导大众走上光明的大道。
合群的修养问题：
1．个人与大众之间，必须怎样，社会才会进步?
2．什么是健全社会的基本条件?
3．佛陀曾经说过什么法门，是指示我们合群的修养?
4．什么是“四摄”?
5．什么是财布施?
6．什么是法布施?
7．什么是无畏布施?
8．怎样去实行爱语?
9．怎样去实行利行?
10．怎样去实行同事?
11．我们要用什么来训练自己实行“四摄”，於己於人，有什么益处?
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