文玩鉴赏网修福与修慧
从前，有一对同门的师兄弟，虽然住在一起，但是修行却各不相同：
师兄只修福德，虽也布施助人，但不修智慧；到年老时，还是不明事理，就去世了。
魔王波旬
师弟修行，恰跟师兄相反，他感到智慧好像人的眼睛，要是没有眼睛，走起路来多么危险；因此持戒读经，专修智慧，但不修福德；由於精进修行，到年老时，证得了阿罗汉道。
有一天，成为罗汉的师弟，到城里去乞食，因他不修福德，没有和人家结缘，所以没人供养他，饿着肚子回来，路经王宫门口，看见一头国王心爱的白象，满身披着璎珞，向罗汉瞪着看。
罗汉觉得蹊跷，入定观察，才知道这头白象，原来是他的师兄转世来的，於是对白象说：
“唉 ! 你不如我，我也不如你 ! ”
白象听了，从此不吃东西。象师告诉国王，国王请罗汉来问：“你念什么咒，竟使我的爱象不吃东西了 ? ”
罗汉说：“大王，这头白象，前生是我的师兄，他只修福德，不修智慧，所以今生堕落在畜生中；但福报大，受到大王丰富的供给。我却专修智慧，不修福德，所以现在虽成了罗汉，还是没有福报，常常挨饿。我看到这样，就对白象说：‘唉！你不如我，我也不如你’。白象不吃东西，可能是懊悔了！”
国王听了，点头感叹地说：“修福不修慧，白象披璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。”
佛陀修行，是一面修福德而一面修智慧的，到了成佛时，福慧圆满，被称为“两足尊”。所以他告诉我们：福德和智慧，是一样重要的。必须福慧双修，才是学佛的正道。
修福与修慧问题：
1、 师兄怎样修行？
2、 师兄到年老时怎样？
3、 师弟怎样修行？
4、 师弟到年老时怎样？
5、 修成了罗汉的师弟，到城里去乞食，为什么没有人供养他？
6、 罗汉入定观察，知道国王心爱的白象，原来是什么？
7、 罗汉对白象说些什么？
8、 师兄专修福德，不修智慧，所以得到什么果报？
9、 师弟专修智慧，不修福德，所以得到什么果报？
10、 白象听了罗汉的话，为什么从此不吃东西？
11、 国王听了罗汉说明他与师兄各别的修行，与不同的果报后怎样？
12、 佛陀修行是怎样的？
13、 佛陀怎样告诉我们？什么是学佛的正道？
修习六度
修习菩萨乘法，主要是修习六度：
一、布施－一布施是种福田：拿财物去供养父母、师长、出家修行的人，印佛经，建佛寺，这是种福在可尊的“敬田”里；拿财物去救济贫病、孤独、残废、灾荒，以及兴办一切慈善事业，这是种福在可悯的“悲田”里。
二、持戒－一实行五戒、十善等的道德规则，会使身、口、意净化，恶止而善行：损害人家的恶事，不应做的，绝对不去做；有益於人的善事，应该做的，就义不容辞地去做。
三、忍辱－一我们的意志要坚定忍耐，才能克服艰难，抵抗诱惑；既要忍受寒、热、饥、渴等的困苦，又要忍受讥讽、侮辱、欺骗、打骂等的伤害。
四、精进－一纯一无杂叫精，勇猛向前叫进。我们修习佛法，要以大无畏的精神去做，既勇於改过，也勇於行善，不懒惰，不懈怠，严肃而认真地去努力，直至成功。
五、禅定－一依佛法的指示，把我们的精神集中起来；精神安定了，一切的妄想杂念不生，整个精神界，达到和平与统一。常常修习禅定，能使我们的思想纳於正轨。
六、智慧－一我们要从听闻佛法中，去了解真理；再经过审慎的思考，然后从笃行中去求实证。必须依这次第去实践，才能获得智慧。
我们的心理上有六种病，要用六度来对治它：布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恚，精进能度懈怠，禅定能度散乱，智慧能度愚痴。修习这六大法门，能度一切苦厄，到达成佛的境地。
修习六度问题：
1、修习菩萨乘法，主要是修习什么?
2、什么是六度?
3、怎样布施，是种福在可尊的“敬田”里?
4、怎样布施，是种福在可悯的“悲田”里?
5、实行五戒、十善等的道德规则，会得到什么益处?
6、什么是恶止而善行?
7、我们要怎样，才能克服艰难，抵抗诱惑?
8、我们要怎样去实行忍辱?
9、什么叫精进?
10、我们修习佛法，要怎样去做，直至成功?
11、怎样去修禅定?
12、常常修习禅定，有什么好处?
13、我们要怎样从闻、思、修的步骤，去获得智慧?
14、我们修习六度，能够对治心理上那六种病?
15、布施、持戒、忍辱，精进、禅定、智慧，为什么叫做六度?
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