宏法利生的事业&佛陀进入涅槃

宏法利生的事业(二)
　　须达多长者皈依佛陀，在乔萨罗国舍卫城建筑祗园精舍，供养佛陀。这寺院的规模比竹林精舍更宏大。是佛佛陀在北方说法的根据地。 乔萨罗国的波斯匿王和王后末利夫人，也皈依佛陀，成为忠诚护法的佛教徒。

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　　佛陀成道后六年，回祖国探望年老的父王。阿难陀等王子及罗侯罗，后来都随佛出家。当净饭王高龄九十三，病重垂危时，佛陀再回祖国为父王临终说法，送终扶棺，布施财物，以示孝敬。后来，姨母波波提、太子妃耶输陀罗等五百 妇女亦出家，成为比丘尼。佛陀提高了妇女在社会上的地位。
　　佛陀是大众的安慰者和救护者，他爱护一切众生如亲人，替病比丘洗涤脓血，替瞎子比丘穿针缝补。释迦族和拘利族争水，他不辞劳苦，远道去替他们调解，毗舍离疫症流行，佛陀不怕传染，进城安慰病人，教化病人。这一切的行动，都是大慈悲救世精神的表现。
　　佛陀成道后，证悟一切众生都可成佛，便提倡慈悲平等的教义，故他的弟子中，不论是男女老少，贫富贵贱， 加入僧团后， 便一律平等。优婆离是理发匠，出家得道后，被尊为戒律学权威。清道夫须尼达，由佛陀亲自接引他皈依佛教。出身歌舞伶人的安巴里也能修证到阿罗汉果。他们都是印度最低贱的首陀罗族的奴隶，皈依佛陀后，都能获得应有的地位，佛陀真是历史上第一位破除奴隶制度的人！
　　佛陀以慈悲无畏的态度，深入民间，去传播平实的道德与中道的真理，凡是和他接触过的，听他说过法的，无不深受感化，而衷心信仰。所以他的信徒，从国王、后妃、大臣、以至平民、乞丐、奴隶，应有尽有，遍布社会每一阶级。
　　宏法利生的事业问答
　　1。祗园精舍是由谁建立的？在什么地方？
　　2。乔萨罗国的那一位国王和王后也皈依佛陀？
　　3。佛陀成道后几年才回返祖国？他回国后又把谁带离出家？
　　4。佛陀在他的父王临终时如何示孝敬？
　　5。佛陀如何表现他的慈悲救世精神 ？
　　6。佛陀怎样提倡平等？

佛陀进入涅槃
　　佛陀自从成道后，就席不暇暧地四处弘扬正法，足迹踏遍恒河两岸。直到八十岁那年，从摩竭陀国到毗舍离，身体染了疾病，自知将在三个月内涅槃。又渐渐向前走，途中经过波婆村，接受金匠淳陀的最后供养，病势加重，于是走到拘尸那拉城外的娑罗双树林，选择在娑罗双树间，作为入灭的地方。这时，有一位百多岁的异教徒 ，名叫须跋陀罗 ，来请佛陀解疑问，佛陀又抖擞精神为他说法，使他闻法证道，成为佛陀最后度化的弟子。
　　佛陀将要涅槃时，众弟子都很难过地围绕在他身边；佛陀象慈母般地安慰他们说：“你们不用悲伤，我一生所说的教法，已经很多，只要你们能依照着去实行 ，就 是我法身永远在人间了！”就 在这年公元前五四三年的五月月圆夜半，佛陀从容安祥地入灭了。
　　涅槃是梵文 ，翻译它的意思是〈圆寂〉或〈不生不灭〉。具足了一切功德 叫做〈圆〉，断尽了种种烦恼叫做〈寂〉；就 是没有了一切烦恼，而身心达到清净和平的境界。也可以说是烦恼和业障永远〈不生〉，而智慧与功德圆满不灭。达到这个〈不生不灭〉的境界，才是人生究竟离苦得乐的目标。
　　七天后，弟子们和拘尸那拉城立末罗王，用最隆重的礼仪，举行火葬，佛陀的舍利，由八国国王请法，建塔纪念。这种舍利塔，一直到现 在，还留存在人间。
　　佛陀虽然涅槃了，但他一生慈悲救世的伟大精神 ，却是永远留在人间，受全世界人的仰慕和崇敬。
　　佛陀进入涅槃问答
　　1。佛陀在什么地方接受谁的最后供养？
　　2。佛陀的最后一个弟子是谁？
　　3。佛陀在那一年涅槃？那时他几岁 ？涅槃地是在那里？
　　4。涅槃是什么意思？
　　5。试解释〈圆寂〉和〈不生不死〉二词？
　　6。佛陀的弟子怎样安排他的遗体？