修道的目的
佛陀成道后,说法四十九年,都是为了令一切众生能脱离生死轮回,达至解脱,也就是要断除十二因缘中的无明和它所引生的贪、嗔、痴等烦恼。但众生的烦恼根深蒂固,决不是单凭理论所能断除的,必须配合实践,经过长期熏陶,才能变化气质,改造人格。修道的方法,不外戒、定、慧三学,具体的内容就是八正道。
八正道内容
八正道就是﹕
一、正见﹕对于佛陀所说的「因果」、「四谛」等教法,听闻之后,建立正确的知见,断除错误的见解。
有了正见,就不会颠倒真理,盲目地修行。
二、正思维﹕我们听闻佛理后,经过自己深切的思考,进而立志求得解脱。
有了正思维不仅可以避免行为上的错误,同还可以推动下面所说的六种正道,所以它是「知」和「行」的关键所在。
三、正语﹕说话要符合佛理,诚实可靠。不说谎,不造谣;不挑拨离间,不搬弄是非;不尖酸刻薄,不讥讽挖苦别人;不花言巧言,不说荒唐无耻的话。
有了正语,我们就可以成为一个言行一致,温柔和悦的人。
四、正业﹕在行、住、坐、卧各方面,要依循佛理,合乎戒律。不杀生害命;不偷盗妄取。
有了正业,我们便可以把不良的习性,不良的行为改掉,成为一个人格完美,有益于社会的人。
五、正命﹕「命」,是谋生的方法,正命即是从事正当的职业。我们的职业既要合乎社会的法律,又要合乎佛教的戒律,不为私利而去做杀、盗、淫、妄等罪恶行为。
有了正命,我们可以成为一个有道德、有正当职业的人。
六、正精进﹕我们在修行上要时常策励自己止恶修善,绝不松懈、绝不停顿,所以正精进能贯彻其他七项正道。
有了正精进,我们可以可成为一个意志坚定,努力上进的人。
七、正念﹕经常要紧记四谛等正见,不忘失,不颠倒。
有了正念,我们便可以去除无明,断除烦恼,成为一个能够抵抗物欲和邪恶引诱的人。
八、正定﹕正确地修习禅定,内心要专注于思维四谛等道理。
有了正定,我们便能保持正念,从而引发佛说的种种功德。
修道的功德
八正道的内容,主要都是行为规范,我们只要通过八正道的修行,便可断除烦恼,获得解脱。我们如果把八正道运用到日常生活中,也同样能够促进人类的幸福。
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