文玩鉴赏网菩提老祖很牛，法力无边是一定的。 但他到底是谁？
目前见过4种说法：
1 菩提老祖是孙悟空的师傅须菩提祖师
2 菩提老祖是准提道人
3 菩提老祖是如来佛祖
4 菩提老祖是通天教主
崖柏根雕-菩提达摩
第一种说法，来自《西游记》，菩提老祖是须菩提祖师。
悟空在人世间苦苦寻找了十几年，终于来到了一个地方——灵台方寸山。就在这座山上他听到一个樵夫在唱歌，其中有“相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》”一句。我估计从小没受过义务教育的猴子并不知道《黄庭》是道教上清派的主要经典，分为《黄庭内景玉经》与《黄庭外景玉经》，引起他心跳加速的只是那句“非仙即道”，自己出海十几年，不就是为求仙访道吗？
抓住了这样的好机会，悟空自然赶忙跑去问那樵夫是不是神仙。樵夫给出的答案喜忧参半，虽然他本身并不是神仙，可他却的确知道一个老神仙的住处，而且那位老神仙住得还不远，就在这座“灵台方寸山”里一个叫“斜月三星洞”的地方，而那老神仙的名号是——须菩提祖师。悟空很欣慰啊，自己的努力终于没有白费，苦苦寻找的神仙原来在这儿，没啥说的，马上拜师！
须菩提图片
第二种说法，来自《封神演义》，菩提老祖是准提道人。
这段故事是描写妲己入了纣王床帏之后将宫中弄得妖气熏天。而阐教上仙云中子前辈有一回吃饱了撑的没事干看到了这些妖气决定去棒打鸳鸯。而当他进入纣王的宫廷之后，对纣王讲了一套修道的好处，其原文是：
“但观三教，惟道至尊。上不朝于天子；下不谒于公卿。避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。顶星冠而曜日，披布衲以长春。或莲头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵。吸甘泉而漱齿，嚼松柏以延龄。歌之鼓裳，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道：会道友兮，则诗酒谈文。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。无一毫之挂碍，无半点之牵缠。或三三而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮叹前朝兴废，参玄论道兮究性命之根因。任寒暑之更变，随乌兔之逡巡。苍颜返少，发白还青。携单瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥；提锄篮兮进山林而采药，临难济人。解安人而利物，或起死以回生。修仙者骨之坚秀，达道者神之最灵。判凶吉兮明通爻象，定祸福兮密察人心。阐道法，扬太上之正教；书符箓，除人世之妖氛。谒飞神于帝阙，步罡气于雷门。扣玄关，天昏地暗；击地户，鬼泣神钦。夺天地之秀气，采日月之精华。运阴阳而炼性，养水火以胎凝。二八阴消，兮若恍若惚，三九阳长兮，如杳如冥。按四时而采取，炼九转而丹成。跨青鸾直冲紫府，骑白鹤游遍玉京。参乾坤之妙用，表道德之殷勤。比儒者兮官高职显，富贵浮云；比截教兮五刑道术，正果难成。但谈三教，惟道独尊。”
准提菩萨佛像
第三种说法，来自《西游记》，菩提老祖是如来佛祖。
对于这个观点，那些分析达人们给出的论据比前一个观点要复杂许多，简单说来就是他们觉得悟空在带着六耳猕猴一起跑到西天见佛祖之前，一直信守着他与须菩提祖师那个关于“不可说出悟空的师承来历”这一约定，可自从那次借佛祖之手干掉了自己的竞争对手之后，那个约定仿佛就自动失效了，悟空就跟发言人似的到处乱说他曾经拜须菩提祖师为师这件事。
除此以外，他们甚至还偶然地发现等猴子那次见佛租的时候，如来老大曾经肆无忌惮地说出过“六耳”猕猴这个称呼——“假悟空乃是柳儿猕猴”。再接着他们就发挥了自己超强的联系能力，联系出当年须菩提传悟空长生之道的时候曾经有过一个“此间更无六耳”的对话细节，于是这些人就相信，或者妄图让别人相信认为这“六耳”两个字其实是须菩提祖师与悟空师徒俩之间的暗号。由此得出一个结论，须菩提祖师就是如来佛祖，为了证明自己观点的正确性，那些人还在最后给自己的说法找了点铺垫，他们号称从此悟空自认为如来已经不反对自己说出师承来历了，就开始明目张胆地对外宣称自己是“须菩提祖师”的弟子！
如来佛祖图片
第四种说法，来自《封神演义》，菩提老祖的真实身份就是通天教主。
在《封神演义》中，姜子牙等阐教门生骂截教门生最多的一句话就是“歪门邪道”！也就是说在阐教门生眼中，截教门生修炼的神通多数是歪门邪道。截教门生的神通是从哪里来的？通天教主教的，也就是说通天教主是“歪门邪道”的开山祖师！
通天眼菩提
可以肯定的是：菩提老祖就是菩提祖师。
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