为什么不能迷信神通？

按佛经上讲，修行人如果按照佛的教诲，勤修戒定慧，就可以得到一些平常人不具备的能力，比方说能知道一些过去、未来的事，能看到一些别人看不到的东西，或者能知道别人心里在想什么，这些被称作神通。

天台菩提

在我们常人看来，神通可能挺神秘的。但是，从佛法的角度讲，神通只不过是修行的一个副产品，是很正常的事，没什么值得大惊小怪的，其实很多高僧大德都有神通。佛菩萨的神通更是不可思议，但是佛却告诉我们不要追求神通，不要依赖神通，这是为什么呢？因为神通敌不过业力。
比方说吧，佛经里就讲过一个很有名的故事叫做琉璃王灭释迦族。大家都知道，佛被尊称为释迦牟尼，他所出生的家族就叫释迦族。那时憍萨罗国的国王叫琉璃王，因为小时候到迦毗罗卫城学射箭，被释迦族的人羞辱，所以怀恨在心，发誓要灭掉释迦族，他当了国王之后就来发兵攻打。
当时，佛的弟子中神通排第一的目犍连尊者就跟佛说：“我可以用神通拯救迦毗罗卫城的人。”佛就说：“你能用神通阻断释迦族过去式的恶缘吗？”目犍连说：“不能。”佛说：“今天释迦族的宿缘成熟了，所以才会遭到这个果报啊！”不过目犍连还是用神通力，把其中的一些善男信女装在自己的饭钵里举到了空中，满以为就把他们给救了，哪里知道放下来一看，全部都已经化成了血水。目犍连淋痛哭流涕，佛便告诉他：“神通抵不过业力呀！”
原来过去迦毗罗卫城是个渔村，村里有个大池塘，塘里有很多鱼。有一年大旱，庄稼没收成，村里人只好逮塘里的鱼吃，把一塘的鱼都吃光了，最后剩下一条最大的鱼，是鱼王，也被吃了。当时渔村里有个小孩儿，一口鱼肉都没吃，但是看到鱼被逮住之后都死在了岸上，觉得挺好玩儿。这个鱼王就是琉璃王的前世，他率领的那些兵将都是池塘里的鱼转世。释迦族人是当时村里吃鱼的人，恶缘成熟的时候，就被这些鱼来报复，遭到了灭族的凄凉果报。而那个小孩就是释迦牟尼佛的前身，因为他没有吃鱼，所以不受琉璃王的伤害。但是因为他当时随喜村民杀生，所以释迦族被灭的时候，他也感召到恶报，头痛得像被石头压在脑袋上一样。所以说，杀生吃肉的果宝，真是很可怕呀！
还是这个目犍连，有一次碰到一群修外道的婆罗门，因为说了几句他们师傅的不是，竟然被这些外道打的稀烂，像被棍子捶碎的芦苇一样。大家都很惊讶，说神通第一的目犍连，怎么会被人打成这样呢？为什么不用神通呢？目犍连说：“还什么神通啊，业力一上来呀，我连神通的神字都想不起来了，更别说用了。”佛告诉大家，原来目犍连前世是个婆罗门的儿子，成家以后不孝顺，娶了媳妇忘了娘，因为受老婆教唆，所以对母亲升起了恶心，竟然恶口说：“要是能上哪儿找个心狠手辣的，把这老婆子打的浑身稀烂，像锤碎的芦苇一样就好了。”所以说，虽然他已经证得阿罗汉了，但是因为过去世，对父母造的恶业，果报一旦成熟，哪怕是神通第一也救不了他呀！所以说佛讲的一点儿也不假。假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
以上这两个故事，其实就告诉我们，神通敌不过业力，谁也逃不过因果。所以佛在世的时候，都不太支持用神通。佛有个弟子，叫宾头卢颇罗堕，已经证了阿罗汉果了，就因为随便使用神通，结果被佛罚他不得入涅槃，常住世间度化众生，这就很清楚的显现了佛法对神通的态度。
但是现在很多人仍然对神通有迷信，总想着说找谁给看看，或者你听说谁有点功能，就跟遇见活菩萨似的，言听计从。其实这都是不懂因果的表现，神通抵不过业力，就算能比人多看到点什么，多听见点什么，多知道点什么，又有什么意义呢？业力到来的时候，这点儿功能，能管什么用呢？证了阿罗汉的目犍连，神通第一都救不了自己，难道说这个人的能力比阿罗汉还强？就算他超过了阿罗汉，但是大家别忘了，业力成熟的时候，连佛都要承受过去世的因果，难道说谁能比佛还厉害？恐怕是泥菩萨过河，自身难保啊！
《楞严经》号称佛法照妖镜，在这个经里就讲，佛灭度之后，还会派遣很多普萨和阿罗汉，在末法时代现身，度化众生。他们可能化身为出家人、在家居士、领袖、官员或者其他各行各业的人，但是绝不允许暴露自己的身份，跟人说我是什么菩萨呀，哪个罗汉呐，把自己的出世的秘密，随便透露给别人。除非临终时，暗中有什么嘱咐交代，但即使是这样，也不会公开在大众中宣布自己的身份。如果真是活菩萨示现，一旦自己的身份被泄露了，就必须马上离开人间。所以，如果有人说自己是佛菩萨，但是讲完之后还赖着不走，甚至要这要那，那他是什么东西就可想而知了。更何况现在很多所谓的神通，其实连通的边都沾不上，说白了是“鬼通”，净是些妖魔鬼怪，胡黄白柳之类的。尤其是那些顶仙顶来的，净是这些东西，说的还煞有介事，个个讲自己不是观音菩萨就是玉皇大帝，其实是什么？无非是些动物，无非是些鬼倒众生而已。
鬼也有五通啊，但是这个通非常低级，什么高级呢？佛法高级，鬼搞不出佛法来，为什么？它依然在六道中轮回，它连自己的问题都解决不了，弄个事都要借别人的身体，能搞出什么高明的办法呀。即使说它们讲的一些事情能够应验，但是大家别忘了，这讲的都是鬼话，我们偏信这些，就等于跟鬼，跟这些动物混在一起，脑子里成天灌的都是迷魂汤呢！
打比方说，我们想办个事，如果走正常渠道，可能要耽误一些时间，但是走的稳当，走的踏实，即使办不成，留不下后遗症。可是如果我们为了赶时间占便宜，用下三滥的手法，做违法乱纪的事，那即使事情办成了，后面也是扯不清的官司，再想干干净净的出来就难了，很可能要永无宁日了。所以说我们千万小心，不要被这些鬼通迷惑，不然近朱者赤近墨者黑，自己什么时候混成了鬼都不知道。
那么，对于那些自己有点小通，天天不是看这就是看那的朋友，我们也想提醒一下。修行的路很漫长，中间会有无数的障碍、迷雾、各种各样的景象是非常可怕的。走在路上搞不清方向，鬼打墙，被各种的诱惑障碍引到邪路上去的太多了。所以《金刚经》上讲：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”我们拿这个来比较一下，是不是我们天天在看见什么菩萨什么佛，天天在看见什么护法龙神来了，而且把这个还作为一个重点，说来说去放在心上，如果这么做，请记住，佛说了这是行邪道。
这种修行方法绝不能回归本源，见到如来，绝不可能证入如来德相，不可能，只会越走越偏，被这些境界转迷惑了，为什么呢？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。去经历一切，包括物质层面和精神层面的东西，都是虚幻不实的，都是无偿，都不究竟。我们修行就是要从这些变幻无常中，看穿他的本质，不再被这些境界所迷惑，回到我们清净的本性中去，这才是真正解脱之路啊！
如果我们还老是把这个心思，用在看这看那上面去，一旦被邪魔钻了空子，引进邪道，我们就把自己害了。所以，神通抵不过业力，迷信神通就会迷失方向，只有老老实实修，按佛说的做，踏踏实实的从因果、五戒十善做起，最保险。