农历初一和十五是什么日子?
初一十五是一个月中的具体两天,初一是农历每月的第一天,十五是农历每月的第十五天,同时,初一十五也是佛教中的十斋日,《地藏经》言:“能于是十斋日,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。”再者,由于初一是每月的第一天,十五是每月一半的日子,按照传统习俗,有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报等做法,或者在家里吃斋、念佛、念经、供养等做种种善事活动,以培福增德。
十斋日中,初一和十五两日均为四天王太子巡视凡间的日子,是日,天神按行人建,评善量恶,查量时间凡人罪恶深浅,增减凡人福禄寿命。初一十五食素,不仅是增添了自己福份,也是为方圆之内的人祈福福份,造就自己的功德。
农历初一和十五对佛教来说有何特殊?
农历初一和十五,对于佛教来说到底特殊在哪里?要弄清楚这个问题,就要提到《地藏经》,经云:“复次普广,若未来世众生,于一日、八日、十四日、十五日……是诸日等,诸罪结集,定其轻重。”
在传统寺院里,同住的僧人们每月初一、十五都要集会一处,同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处,请精熟律法的比丘说戒,以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者,则于大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们,则在这样的日子里斋戒净心,吃素净食物。
佛教的朔望斋戒(初一十五吃素),在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论,月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的,它往往通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。人体的水分占了身体的80%以上,而且,人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。
因此,每当朔望日(即初一、十五),海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候,我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。这时候,人的血气要么最盛、要么最衰,总之,情绪就会陷入极端的状态中。从这个角度来看初一、十五斋戒,你就会明白为什么这时候吃素斋戒有更大的功德。
农历初一和十五有何玄机?
农历初一:“合塑日”
当月亮围绕地球旋转到达太阳和地球中间的时候,即太阳-月亮-地球,同处于一条直线上。这时太阳照射地球的光,被月亮挡住(形成阴隐)。生活在阴隐范围内的人类,就会受到影响,有些人感觉压抑,相当于阳气不足。阳气不足就好静,不动好静,气血就会不足,血液流动就会减缓,血液也容易受阻。
如果在初一这个特殊的日子里,吃肉类、海鲜、荤类等酸性物质很难代谢出去,从而阻碍血液运行,损坏阳气。因为气为血之帅,血为气之母。也就是气的生成要靠血液来生的,所以吃荤食等食物,人体就会感觉沉重。如果改为吃素,则可使血液变清稀,使血液运行快。血液运行快就容易把血转化为气,气就容易充足,人体就更健康有活力,所以农历每月初一持斋吃素为好。
农历十五:“对望日”
当月亮到达太阳与地球外端时,也就是地球处于太阳与月亮之间。(太阳-地球-月亮,同处一条直线上)。这时向着太阳一面的地球被太阳全面照射,生活在这个范围的人类因此受到影响,一部分人类就会好动(相当于阳气太过),阳气太过就会不安分守已,喜欢动乱,喜欢招惹事非。从气血方面看,气为阳,血为阴。当人体气太过足时,就会上升产生实火,这种实火会使人变的爆燥,容易发脾气。
再加上肉类中含有大量的动物蛋白,会使脑中的色氨酸含量减少,而导致人有侵略、忧虑和好斗的倾向;且肉中含钙的比率不高,多吃会造成体内钙浓度太低,也会增加人易怒及急躁的倾向。若改为吃素,则可让性情变得比较温和,素食中含有大量的血清素,能降低人的攻击性,所以农历每月十五持斋吃素较好。
这也是为什么高僧大德强调,初一十五吃素斋戒有更大功德的意义所在。寺庙也选择在这些日子诵戒讲戒,也是因为人们在月亮潮汐最大值的影响下,最容易犯戒!
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