破用常住物会有什么果报？改命前要先认命、知命

破用常住物会有什么果报？
《地藏经》云：若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。如若遇到破坏挪用常住的众生，地藏菩萨会告诉他，将来要遭受亿劫在地狱中受极重罪的报应。

通天眼菩提

破用常住属于盗戒。所谓“常住物”即十方寺院之物，是信众为求福田而供养寺院十方僧众的，余人不得盗用。如若盗用，即与十方大众结怨，将来的果报为死堕无间地狱受极重罪，恶报受尽，投生人间，也是下贱多病短命之报。
不管你学不学佛，首先都要认命。你先承认自己的命，命就是业力，承认过去的业力，然后你再去改变它。如果你连命都不承认它的存在，那要如何去改命呢？
古人讲的，最高的人是自知之明。能自知的人，是个智慧的人。有的人一遇到事情，会抱怨别人不好，抱怨环境不好，这就是没有自知之明。或者有的人，找对象找工作，都想着找最好的。所以工作换了一个又一个，相亲相了很多个，都看不上别人，就想着找个最好的，这也是没有自知之明。
人要知道自己的命，自己的短处。有的人智慧很大，但福报不一定大。许多人自己没有多少文化，能当老板，大学毕业后就当员工。这就是福报的差别。这些都是属于命的范围。你承认了他，你就不会痛苦。
明朝开国皇帝朱元璋，25岁时，参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，只是个小兵。有次走到一个农舍，一个农民送给他一碗茶喝，他很感谢。朱元璋当了皇帝以后，就给这个农民当官，当县令。
有个当地秀才，知道了这个故事后，满腹牢骚。就在墙上题了一首诗，叫做：十年寒窗下，不如一碗茶。就是说自己读书十年满腹经纶，却没有官当，一个农民给了一碗茶，就当官了，心中愤愤不平。
朱元璋知道后，也题了一首诗，派人写墙上来回答他，内容是：他才不如你，你命不如他。
这个命，就是业力，是福德。很多人看到别人享受，自己也想着享受。人家有资格享受，是因为福报大，粮仓大，你粮仓才一点点，一享完了，恶报就来了，这也是不知命。
有的人做杀猪的，过几年就生病开刀，他就会抱怨，别人都没事，我怎么就开刀了。那些人没事，是因为他福报比较大，恶业现前没有那么快。你福报小，好比车子小，再扔一点重物，车子就坏了。
在药师法门中，可以知道自己的福报，和命运大概的走向。比如很早之前，我遇到一个师父，他跟我说：我四十岁之前，福报都很小。所以我就立志，第一不享福，第二，把所有的钱都供掉，四十岁之前不为自己活，都奉献给三宝。为什么呢？自己福报小，别人有福报可享受，那也是别人过去积累的，不能去比的。
每个人的命运都不同。如果你知道自己婚姻不顺，那在婚姻上要求不要太高。如果你知道自己福报小，找工作就不要想着，轻松赚大钱的工作，就好好去奋斗去付出。也不要去浪费，不要想着和别人攀比。不一定你读书很好，重点大学毕业，赚钱一定就多，这里面都是福报问题。
如果你越学佛，会很容易看到自己的不足之处，就会慢慢谦卑起来。这也是业障在减少。如果傲慢心越重，看不起他人，而且怨天尤人，看什么都不舒服，这也是越学佛业障越重的表现。
要修地藏经，先修好这个心。佛教讲发心，就是发出利益他人的心。行动上也要和经文上讲的一致，这样改命运才快。命运是靠心来改，原来的心太狭隘，太自私，命运就不好，修地藏经后，就要求地藏菩萨加持，心量大一些，多利益苦难众生，这时你命运改的就比较快了。南无阿弥陀佛！