文玩鉴赏网什么是淫戒？
凡是放纵内心淫欲的念头，不加以节制，使令男女身体污秽交媾，即是“不净行”。《楞严经》云：淫念不除，尘不可出。声闻乘以解脱为第一，淫念是障道第一因缘，若不除淫念，是无法了生脱死的，故声闻戒以淫戒为第一，佛陀规定出家人全断淫欲。对于在家人，佛规定合法夫妻可正淫，但不得邪淫，凡第三者或者婚前性行为，乃至佛菩萨圣诞，以及自己的生日等行淫，都属于邪淫的范畴。
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为何不给所有男女美貌、财富与真爱？
智者问佛：为何不给所有女子闭月羞花、国色天香的容颜？
佛曰：并不是每一个女人都品行高洁、性情温柔。能忍让，毫不计较。唯有宽容、柔和、谦逊有礼、上善若水的女人，才会端庄美丽、清秀动人，多财富且福德高贵。
又曰：容貌之美，只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
智者问佛：为何不给所有男子丰足的财富？
佛曰：并不是所有的男子都慷慨大方，乐于布施。唯有心不悭吝，常以金钱衣物救济他人，特别是对贫苦者慈怜悲悯，下心含笑，施赠于他。不贪不嫉不占用他人财物且广行善事。这样的男子才会富贵自在。
又曰：智者知身是幻，悟世无常，不惜身命，何况资财，所谓“钱财乃身外之物”，何苦为之奔波劳命？！
智者问佛：为何不给天下人以真爱？
佛曰：懂得真爱者有几许？世人常以纠缠、占有、斯守、控制他人为爱。而爱是一颗真正利他的心，是无私无畏、无欲无求地奉献、给予、付出、承担。真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的能量，但不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。利益他人。不求他报。奉献他人。不求恩报。乃至下心满人心愿，难舍能舍。难忍能忍。难行能行。是谓真爱。
又曰：世俗中人，在爱欲海中，像虫一样，作茧自缚。不得出离。被鱼虫所执，被情网所困。在爱欲海中打旋转，随波逐流而上下，忽然而天，忽然而地，不停的流转。被困在爱欲海中，忧愁，苦受逼迫。因之，便失去智慧、失去力量。无论如何挣扎，仍然被困，无法得出。生生世世在生死海中无尽飘荡轮回。
智者问佛：有没有逆风的香？
佛曰：守戒律的人，不一定要开花结果才有芬芳，即使没有智慧之花，也会有芳香。有禅定的心，就不必要在因缘里寻找芬芳．他的内心永远保持喜悦的花香。智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！
又曰：一个人依仗内在的品行而能承载万物，所谓“腹有诗书气自华，心空性灵德自香。”
智者问佛：为何不让所有的人都亲近佛法？
佛曰：亲近佛法，需有足够的善根、因缘、佛德。而末法众生，善根浅，福报薄。业障重，退缘多。多有不信因果者。
又曰：生前不信三宝教化。死后决堕三途。受大苦恼。求出无期。人道不修。余道不及。一失人身万劫不复。
智者问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。吾也曾如你这般天真。
又曰：佛与众生心性一般。只因修与不修。信与不信。所以有成佛有众生也。若有人悟自心。把得定。作得主。不造诸恶。常修诸善。依佛行持。立佛行愿。佛说是人不久成佛。
智者问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，如果没有遗憾和痛苦，世人将永远不知归去……
又曰：归去，归去，归去……
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