杀生戒分几品？杀生罪成立需具备的条件

杀生戒分几品？
　　杀生戒根据杀生的对象不同，分上中下三品：
　　上品杀生即杀佛、圣人、师长、父母，属犯逆罪。

香器

　　佛在世时，其堂弟提婆达多因出佛身血，而感召地狱之报。如今，无佛出世时，众生虽不能伤害佛，但若恶意砸毁佛像，就等同于出佛身血。对于证得果位的圣人，乃至传授戒律的和尚，讲经法师，我们一概都不得伤害，因为这些大德的住世，才能利益一方众生，若蓄意伤害他们，就相当于断众生的法身慧命，属犯逆罪。除此之外，父母对我们有养育之恩，师长对我们有教书育人之恩，故也不能伤害，伤害了也属犯逆罪。
　　中品杀生即杀害天人，若杀害他们，就是犯根本重戒，会失去戒体，堕胎就属于这类范畴。
　　下品杀生即杀阿修罗、鬼神畜生等，犯轻垢罪，不失戒体。

杀生罪的成立需具备四个条件：
　　一、众生。
　　即所杀害的对象确实是众生。“众生”即众缘和合而生，其范围较广，上至诸佛菩萨，下至六道凡夫，皆属众生的范畴。
　　二、众生想。
　　即把所杀的对象当作是众生。比如，你误以为看到绳子是条蛇，动念将其砍断，即便未伤害到众生，但也已然犯戒。
　　三、杀心。
　　即杀害众生之动机，是杀业的主因。当我们内心产生了杀生的动机，就会通过身口去造作恶业，自己亲自杀，或教唆他人去杀，或以种种方便法去杀，皆构成杀业。当然，菩萨戒强调动机，若无杀心，而不小心误杀众生，这种情况不犯戒。
　　四、前人命断。
　　即当你所要杀害的对象，确实因你的行为而结束了生命，这种情况即是犯杀生戒。