我们常说:“人养玉,玉养人”。玉与人之间始终存在着一种相辅相成的关系,互相滋养,相互成就。人和玉的牵绊不止于佩戴把玩,更是灵与肉的接触,文化和历史的沟通。今天,我们就来说一说,和田玉是如何滋养人、文化和历史的呢?
据《本草纲目》、《神农百草经》等医术古籍显示,古人经过实践研究认为百余种玉石可以外敷内服用于治疗疾病。虽然从现代科学的角度会认为这是一些不科学的医学理论,但是如果从辩证的角度看待科学,其实科学也只是人们暂时性认为对事物的正确的理解,随着人们对世界理解的近一步加深,科学也会不断的更迭。许多古人对玉石的效用都留下了一些非常具体的形容,比如:
钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜,而色泽不变,得天地之精也。(淮南子)
食金者,寿如金,食玉者,寿如玉。(抱朴子)
登昆仑兮,食玉英,与天地同寿,与日月同辉。(屈原)
除中热,解烦懑,润心肺,助声喉,滋毛发,养五脏,安魂魄,疏血脉,明耳目。(李时珍《本草纲目》)
“吃什么补什么”几乎是中华儿女自古至今不变的理解,因为玉坚韧、恒定、亘古不变,所以吃玉就能长寿。而李时珍的形容或许确实有迹可循,认为玉可以滋润心肺、喉咙,滋长毛发,滋养五脏,从而使得人诸事顺和,甚至起到平心静气的作用。这种理论至今依然广泛的流传在文玩界和玉石界,许多喜欢把玩、盘玩玉石的玩家都认同把玩玉件可以使人平心静气,心境祥和。
不仅古人这么认为,现在医学也证明,多数玉石中都含有对人体有益的微量元素,并通过直接接触为人体所吸收,从而缓解病症。另外,由于玉石本身具有一定的磁场,长期佩戴可以让人与玉石之间的磁场形成共鸣,互相强化,也就是我们平时所说的“人养玉,玉养人”。通过摩挲玉件,就能刺激人体的经络和皮肤等,改善人体的微循环。而通过加强磁场的互相共鸣,可以促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力,达到防病健身之作用。而长期的把玩玉件,可以净化污浊之气,让人能以坦然、豁达的心态看淡身边的是与非,从而拥有人生的大智慧。
此外,在华夏五千年文明中,玉石一直作为高尚品质的象征,与君子气节相辅相成。孔子曰:夫昔者君子比德于玉焉。《诗经》有云:君子无故,玉不去身。玉就是君子的象征,人们借以玉的温润、坚韧、圆润来形容君子。玉的温润代表仁慈,坚硬质地象征坚韧,圆润的棱角象征公平正义,清脆舒畅的声质则成了廉直美德的反映。甚至有人将玉解读成“仁”“义”“志”“勇”“洁”等内容,无一不是形容玉石的高洁品质和通透坚韧。
中国的历史、帝王史中包含了和田玉历史,著名的传国玉玺就是一方和田玉玺,成为世世代代群雄角逐的身份象征和正统之证。而和田玉产地明确,传承有序,它贯穿了中国数千年的历史,没有一个字能超越“玉”的高度、深度、广度;玉文化的基因、元素、符号,不仅渗透进我们的日常生活,也渗透到我们的血液与骨髓中。和田玉的投资、收藏、消费,不同于其他的品种:收藏和田玉,收藏的其实是汉文化的生命力。因此和田玉是华夏文化精髓的浓缩,是历史岁月的情感集结,是医药,是品德,更是灵魂的升华。
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