文玩鉴赏网惭愧心就是一种羞耻心，觉得对不起自己，对不起别人。然后说，“我太糊涂了，我没有好好的对待您，没有热心的帮助你，太惭愧了，对不起。”认错有什么好处呢？那么我给大家讲一个故事。你认错，是有好处，好处太多了，妙不可言。这个好处在哪里？我们用一个故事来表达。
哈密菩提
有两个人家是邻居，一家姓张，一家姓李，张家的人经常吵架，经常闹得沸沸扬扬的，左邻右舍都跟着遭殃。他一吵架，都跟着欣赏，都跟着受嘛，所以闹得不可开交。而李家却非常和睦，从来不吵架，邻居、隔壁，经常会见面，所以张家的人就对李家觉得很奇怪，就找那个姓李的人家就问，说：“你们家怎么就不吵架呢？”这奇怪呀。这样的人他确实很奇怪，因为他吵习惯了，别人不吵他还闹心。当然他也奇怪，他说你们不吵，为什么不吵？他也想了解嘛。
于是李家的人就回答说：“你们家的人都是好人，都认为自己是对的，所以你们就会吵架。而我们家的人都是坏人，都认为自己不好，所以我们就不吵架。”那张家的人一听说：“这是什么道理呀？好人会吵架，坏人的家庭不吵架，这怎么可能呢？”
于是，李家的人就跟他讲，说：你们家的人，都认为自己是好人，都认为自己是对的。那么举个例子，一个茶杯摆在这一边，那么你家的人有人不小心，把它就弄打了，把这个茶杯打破了。那么旁边的人，那家里的另一个人，马上就说：“你怎么可以把茶杯放在这里呢？那是你的错，不然的话，我怎么会把他碰倒呢？”
那么被说的人说：“是你不注意，你眼睛瞎呀！”那不就打起来了吗？不打起来才怪呢？我们现在这社会不和谐，人和人之间的关系紧张的原因，不就是互相之间不理解、不买账，都认为自己对吗？所以就得打起来。
而我们家的人就不一样，不小心把杯子碰破了，要赶紧说：“对不起，我不小心把杯子弄坏了。”那么放杯子的人也会说：“哎呀，不怪你，这是怪我，摆在一个不适当的一个地方。”如此看来，我们的家都是自己认错，当然也不吵架了。因为都认为自己有错误，那你家的人都认为自己没错误。那么现实中我们不也是这样吗？我们老指责别人错了。
现在很多人，我是大和尚，大和尚是干什么的？找平衡的，为什么找平衡？因为做事要公道、要公正嘛，所以人家来向我告状：张三错了，李四错了。我听了之后，我更多的时候都不讲话，因为你一讲话就麻烦了。
你一表态，然后他就出去了，说那大和尚说了，谁谁错了。那个更急了，他最后他不但跟他结仇了，还跟我结仇了，“这大和尚糊涂虫，傻子，什么也不知道。”所以我们不能说，不能讲，“啊，我知道了，我知道了。”那个人跟我讲，“啊，我知道了，我知道了。”“那你知道了，你怎么不表态呀？”那每个人都说他自己对了，那你说我们怎么表态呀？我说：那就是我错了。要没有这个庙，你们不会来，不会来，那就没矛盾吗！那肯定就是我错了。
往往我们面对着我们的佛教徒，很复杂。如果是社会人，大家对我们也没有期望，人家不学佛。我小的时候，我在极乐寺大雄宝殿，看大雄宝殿，别人照相，别人拍照，别人偷供果。我跟人家喊：“你给我放那儿！”人家说：“你学佛呢！”我当时就反省：“学佛该死呀！学佛就倒霉呀！”
现在想起来，学佛就应该比别人表现好一点，学佛就应该比别人优秀，不然你真的就没有资格。我当时特别委屈，现在想起来，委屈什么？是我们自愿来的，没人逼我们来呀。既然没有人逼我们来，那我们为什么不对人好一点？那社会人，他也不学佛，迷迷糊糊的闯进来了，然后我们说：“你这也不对，那也不对”，把他弄蒙了。
他说：“我再也不来了。”我告诉你，你断人家法身慧命，你知不知道？你要去结缘，要去跟他去解释、去讲。讲什么？讲正法。即使他做错了，你也不要去跟他急。我没有时间，你还有时间哪。我没有时间，可能就急了；你的时间多了，你怎么能急呢？所以不要急呀。
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