“菩提”一词,在佛教的典籍之中,可谓处处可见。在佛教之中,“菩提”虽然只是短短的二字,但是其包含的意义,可谓极为深刻,正如《开经偈》所云“无上甚深微妙法”。
菩提是梵文的音译,其本意是智慧、觉悟之意。正如人们长夜于梦中,忽然醒来得以觉悟,而见到无上智光,了悟真理,得到彻底解脱。
证得菩提,即得明心见性,而获得清净佛性,大彻大悟,能够入于涅槃之境。菩提以证得的涅槃程度的不同(《金刚经》所云“一切贤圣皆以无为法而有差别”),而分为多个层次。在《大智度论》之中,将菩提归纳为5个层次。
1、发心菩提
发心菩提是“十心”菩萨发十心求菩提智慧,这十心为:信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。菩萨若是发了十心,十心即成为证悟菩提果的因缘。
2、伏心菩提
伏心菩提是以降服自身烦恼为要,修行十住、十行、十回向等大乘法门。通过种种修行磨练,彻底清除贪嗔痴三毒,降服烦恼,生清净心,这是获得菩提果的基础。
3、明心菩提
通过发心、伏心等修行,菩萨的修为得以登地,彻底降服烦恼,成为登地菩萨。登地菩萨已然明心见性,了悟诸法之实相,而获得“般若波罗蜜”相,亦即已然到达大智慧的彼岸。
4、出到菩提
证悟到出到菩提的境界,是指住于第八不动地、第九善慧地、第十法云地的菩萨。以上三阶位菩萨,连般若波罗蜜也不再执着,而能于般若波罗蜜中得方便之力。此菩提果,断除了“系缚”烦恼,出离三界,得一切智力。
5、无上菩提
无上菩提即是“阿耨多罗三藐三菩提”,亦即无上正等正觉,是圆满之佛果。佛果福德智慧俱为圆满,正遍知,尽一切智,是佛法修行中的最高果位。
以上5种菩提,是以修行层次的高低进行区分的。另外,在《法华经》之中,提及佛之法身、报身、应身这三身。从佛的三身而言,可将菩提分为法身菩提、报身菩提、应身菩提等3种菩提。
天台宗的十种三法之中,也有三种菩提。分别为实相菩提、实智菩提、方便菩提。
实相菩提:亦即了悟如来真相,获得无上正等正觉大智慧。
实智菩提:也叫做清净菩提,谓具有领悟真理之大智慧。
方便菩提:也称为究竟菩提,谓具有教化众生的大智慧。
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