收藏文化 第199页

问：消灾、延生是可能的吗？ 圣严法师答：佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法，是为善去恶。　 消灾、延生的原理，...

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问：可以用神通来指引自己的修行吗？ 达真堪布答：佛法不是神通神变，学佛修行也不要把自己弄得神神叨叨的。我从来不强调这些，也从来不会用这些去衡量弟子进步与否。因为这些东西都是虚假的，不能以它为准绳。我们学佛要有正知正见，要有正确的智慧和理论做...

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请教如何理解“心乃众生也，无须你修”。修行就是认识我们这一念无染无私吗？什么是将灭止生？为什么说阿赖耶识本来无生？请解释一下阿赖耶识与祂所出生的五蕴是不一不异的道理？什么是后得无分别智？ 答：此生故彼生，此有故彼有，心依尘生，相为尘现，心即...

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杀、盗、淫、妄、酒，前四戒为性戒，又为根本戒。毁破根本戒，称断头罪，意为头被砍下来，无法接上去，不可救了。在戒律中，称不通忏悔，必下地狱。所以，对受戒、持戒，要严肃认真地对待。 受戒是在佛菩萨前的庄重承诺，筹量自己的根机能力，或受满分戒，或...

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问：如今信佛的功利色彩很浓，该如何引导？ 答：现代社会是个功利社会，自然会有很多人把生意场上的一套带到寺院，带到佛菩萨面前。或是带着投资心态供养三宝，希望得到更大回报；或是自己不想努力，事事都想依赖菩萨；甚至自己想干坏事，也要去求菩萨保佑。...

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问：怎样放生能具足六度？ 希阿荣博堪布答：大乘菩萨所有的行为可以归摄为六度，而行持一种善法也可以同时具足六度。以放生为例： 第一、布施。大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施、财布施。放生本身是无畏布施；通过佛教的放生仪式让有情得到佛法的熏...

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　【问：愿文言“乃至十念，若不生者，不取正觉”，试问往生是平生或临终?】 　　第十八愿的因愿文有“乃至十念，若不生者，不取正觉”这三句，那么往生西方极乐世界，是在临终或者是在平生?这对我们念佛的行者而言，是很重要的一个问题。如果我们可以在平...

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问：现在的许多慈善行为，大多关注物质方面的资助，心理资助很少，但是过多的物质资助，会不会对受助者造成不利影响？去年我接触到一个残障孤儿院，一年时间里，在筹集手术费等善款的同时，我也在思考：过多的注意力，会不会让他们觉得有压力？过多的物质资助...

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