收藏文化 第202页

问：有时我觉得佛教消极。比如佛教讲因果，凡事有因才有果，有因一定有果，那这样好像什么都注定了。举个例子，每次我说：“妈，我皮肤不好。”我妈就说：“那是你上辈子没在佛前供灯。今生多供灯，相貌就好了。”听她这么一说，我就泄气了。既然跟前世有关，...

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佛教仪式是用来表达感恩和忠诚的，但仪式多了，在不信佛教或对佛教了解不深的人看来，会不会成为一种仪式化？ 索达吉堪布答：如果仪式背后的意义在，就需要仪式。我听说慈济功德会不注重仪式，但四十多年来，证严上人在推广理念、招募义工过程中，肯定也会举...

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瑜伽的本意是什么？目前流行的一些瑜伽、灵修之类的是真正的修行吗？ ●雪漠：光明大手印是让上师的那种巨大的生物场和你达成共振，上师将他的证量光明传递给你，让你也感受到那种证量光明，这就是加持。“共振”的时候正是弟子与上师相应之时，弟子依托相应...

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问：烦恼时往往作出一些不好的决定和行为，事后又觉得后悔。请问有什么方法可以不受其扰？ 索达吉堪布答：一切都是无常的，烦恼也是这样，只要自己坚毅地挺住，短短时间后它便会消失。 有些人稍微遇到一些烦恼，立刻就屈服，始终坚持不了正念，上师道友的劝...

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问：几位居士同时听一位上师的法，为什么一段时间后，有的自相续改变很大，有的却踯躅不前，有的甚至起了烦恼？ 答：对自己的上师和教法应该有一种执著，如果没有这种欢喜心、恭敬心，那上师的教言也不一定对你有利益。 ——《山法宝鬘论讲记》 问：学佛有...

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问：为什么特别强调取舍因果？应该如何培养因果正见？ 索达吉堪布答：佛教中强调的业因果、依止善知识等内容，我们每个佛教徒都不能忽略、轻视。否则，纵然高攀再大的法，除非你是利根者，不然，普通根基的人完全是舍本逐末，没有多大意义。 如果善恶因果的...

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问：常听人说不要执著，到底怎样才能不执著？ 索达吉堪布答：宗喀巴大师面见文殊菩萨时，文殊菩萨给他讲了一个无有执著的甚深窍诀，即：当你面对显现时，千万不要去执著。但我们见到任何一个法都会产生执著，要么是好的执著、要么是不好的执著，有好的执著就...

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问：为什么许多高僧大德都提倡放生？ 索达吉堪布答：如果我们现在不具足直接给予安乐的能力，那就要发愿将自己所有安乐都回向给无始以来的母亲——一切众生，并发愿尽我的一切力量来饶益他们，这是一种间接奉献。 什么是直接奉献呢？我觉得放生就是直接饶益...

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