修学佛法的终级目标是了脱生死超越轮回
佛法的修学,宗旨目标是为了了脱生死,超越轮回,正是佛在《法华经》上讲的“一大事因缘”。世尊在很多大乘经论上告诉我们,无论是理论或者方法,无不是以此为终级之目的。 依照大乘经的理论原则,无论修学哪个法门,显教也好、密教也好、禅宗也好、教下也好...
佛法的修学,宗旨目标是为了了脱生死,超越轮回,正是佛在《法华经》上讲的“一大事因缘”。世尊在很多大乘经论上告诉我们,无论是理论或者方法,无不是以此为终级之目的。 依照大乘经的理论原则,无论修学哪个法门,显教也好、密教也好、禅宗也好、教下也好...
家庭教育对一个人的成长很重要,请问师父,如何把佛法的智慧运用在家庭教育中的? 我的建议有两个,第一个是“如实观照”,第二个是“善用因缘”,那什么是“如实观照”呢?就是说你对自己孩子的优点、缺点,他的性格、品质、品德了解得非常清楚,他好的方面...
曾经有一个大学生参加短期出家,在分享自己心得的时候,他说这么好的佛法,我回去一定要劝导我的父母去学佛,从这方面看这个孩子非常有孝顺心,什么好的知道先分享给自己的父母,他就问我,如何去劝导父母学佛? 我说,你现在读书,用的是父母的福报和钱财,...
般若波罗蜜多心经,简称心经,是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义,摄尽了释遵二十二年般若谈的精华,即阐明宇宙人生缘起性空的原理,同时显示般若真空妙理的体用与功能:实是般若的核心...
法师您好,刚才听法师讲的,在家佛弟子如何在生活中把心安住当下?请法师开示,感恩法师,阿弥陀佛。 学佛无他巧,只是把生处变熟、把熟处变生而已。因为我们的心与十方诸佛是一个心,十方诸佛没有习气成佛作祖。我们众生有烦恼、有习气,就到了众生...
什么是善根?你看,世间三善根:无贪、无瞋、无痴。出世间善根:精进。 也就是说,人有纯粹的善良的习惯,长长久久保持不变,这就叫善根。 就像树有根了,它能够吸收营养,维持生命,健康成长,开花结果。一个人内心培养成善意的习惯,不管遭遇...
佛法中讲的很多概念都是和修行直接相关的,今天我们来看懈怠和放逸。懈怠最直接的理解就是我们平时所说的懒惰,但是这个懒惰不是我们平时所理解的不努力工作的懒惰,而是对于断恶修善的懒惰。 《成唯识论》卷六中有明确说到,“云何懈怠?于善恶品修...
闻,「闻者闻名信受也」,听到这个名号深信不疑,欢喜接受。「以名具万德故」,真正不容易,一个名号能具足万德,万德是什么意思?这一个名号,可以代表十方三世一切诸佛的名号,念这个名号,就等于念了十方三世一切诸佛的名号,这是具足万佛。说万不行,...