善友为依,要依靠正知正见、善知识与善友
学佛没有正见,修学的路会走偏掉。凡夫的心是不定的、是浮躁的,现在的社会又有很多的恶缘,你的工作环境,你的学校环境,都充斥着功利,为了功利不择手段,所以缘非常地差。人跟人接触,无外乎都是起贪瞋痴,所以缘非常不好,没有好缘,就没有办法使正知...
学佛没有正见,修学的路会走偏掉。凡夫的心是不定的、是浮躁的,现在的社会又有很多的恶缘,你的工作环境,你的学校环境,都充斥着功利,为了功利不择手段,所以缘非常地差。人跟人接触,无外乎都是起贪瞋痴,所以缘非常不好,没有好缘,就没有办法使正知...
生命是非常宝贵的,凡夫的生命是有限的时间组成的,每一天都是生命的一部分。古人说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”金钱买不到时间,所以说生命是昂贵的消耗品。 面对珍贵短暂的生命,我们要活出真实的价值。在世间要慈孝尊长,做利益大众、...
学习了“八步骤三种禅修”一课后才知道,其实对于我们凡夫来说,观察修和安住修并不陌生。因为凡夫心也是通过观察修和安住修建立起来的。可以说,我们无始以来一直在做观察修和安住修。 今天我就来讲讲我自己的经历。没学习佛法以前,认为婆婆帮我们...
第一种快乐 修行人能够离苦得乐,快乐在那里呢?身体的苦无人能够避免,就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人,不论是凡夫,或是圣人,我们一生下来就注定要受生老病死之苦。 但是修行人能够远离心灵受苦的情形,当他享受五欲的快乐时,他能...
我们这个世间众生修行的一个普遍的现象,不真诚,虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。 《观经》讲发三种心,就能往生,首先就讲至诚心的问题。善导大师对至诚心有一个很详细的诠释:就是一切众生修行,一定要身、口、意三业所修...
我们了解了《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像,当你瞻仰阿弥陀佛像的时候,那就是观像念佛。没有像的时候,你还能够念起来佛,观想念佛。 如果你观想不起来,可以直接称念无量寿佛的名,就是直接...
这个是没有分别的,佛要有分别佛是凡夫。供养我们一定会想到,佛菩萨必然是如经典上所说的恒顺众生,随喜功德。你喜欢什么样的色彩,你就供什么样的色彩,你欢喜,佛菩萨也欢喜。佛菩萨永远恒顺众生,决定没有执着,决定没有分别,没有起心动念。我们知道佛前...
阎浮提众生无时无刻不在造业,一刹那当中不知道有多少念头。受了菩萨戒,动了念头肯定是犯戒。但是我们要知道,在这个世间只有一个人才能把戒持的究竟圆满,那就是佛。凡夫还没有真正圆满证得佛的境界,肯定会有这样那样的自私的念头,这是很正常的。 重要的...