三种不退失
一、对善知识的信心,不退失 出离心、菩提心、空性的智慧,这些定义及其功德都来自于善知识的证悟与传承。如果我们没有善知识,这些说法都不会听说,功德的来源都没有,更谈不上修行与解脱了。 二、去烦恼的决心,不退失 要坚定持有去烦恼的决心,...
一、对善知识的信心,不退失 出离心、菩提心、空性的智慧,这些定义及其功德都来自于善知识的证悟与传承。如果我们没有善知识,这些说法都不会听说,功德的来源都没有,更谈不上修行与解脱了。 二、去烦恼的决心,不退失 要坚定持有去烦恼的决心,...
佛法中千差万别的修行法门,总是以出离心和菩提心为根本,偏离了这个根本,你所修的,比如念佛、诵经、拜忏、打坐等,修好了是世间的福业,将来享受世间的乐报,修不好,连世间的福业也成就不了。 跟大家举个例子,很多人认为放生培植资粮,能够往生...
佛法任何法门的修学,衡定他是否能走向解脱,首先要看他“因地的心”建立在什么地方。因为,一位修行者必须要有“出离心”,是一个渴望解脱轮回、渴望摆脱无常幻灭、渴望出离生死苦海的出离心。这颗“心”才是证得圆满成就的根本。 只有因地的心正确了...
《菩提道次第广论》宗喀巴大师所造,从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始,至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘(下士道),再经小乘之四谛(中士道),依次第直达大乘菩提心与止观(上士道)。此论涵盖佛法三藏十二部,开显自文殊、弥勒经龙树...