释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是「了脱生死」
释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」而已 初学的人皈依佛后,首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传,但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。 有否定大乘佛经而依南传经论编写的「释...
释迦牟尼佛在古印度的当时是「究竟成佛」而不是只有「了脱生死」而已 初学的人皈依佛后,首先要认识释迦牟尼佛的生平──释迦牟尼佛传,但是现代的「释迦传记」有多种版本。有不具备宗教情操的学者写的「释迦传记」。 有否定大乘佛经而依南传经论编写的「释...
佛在《观无量寿经》里告诉我们,至诚心是菩提心之体,真诚到极处名至诚。何谓真诚呢?心里若有夹杂着丝豪的虚妄就不诚。众生所以不能成佛,就是错用了心,不是用真诚心而是用虚妄心,就是虚情假意。 就这么一点差别,我们羡慕佛菩萨,而佛菩萨是由人修成...
人不要怕魔,而退失菩提心,魔障是考验。 要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。 若不想学好,则冤孽不会来找,愈想学好,冤孽愈来找,愈把债务算清。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有债主都来讨债。 ...
第二关是菩提心。这里讲的菩提心是利他菩提心。利他菩提心,即只为众生成佛,不为自己解脱,成佛是为了度众生。 成佛度众生,这个心特别大。成佛不是为了暂时的利益,而是为了究竟的利益;不是为了自己,而是为了度众生——这个心胸很广大,目光很高...
古人说:“凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。”只因你我无始以来贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下,不得悟道,不像诸佛菩萨常觉不迷。 是故莲池说:“染缘易就,道业难成。不了目前,万缘差别。只见境风浩浩,凋残功德之林;心火炎炎,...
听佛说菩萨成就八种善法不离菩提,让人觉悟乃至成佛 大乘佛法是自利利他的,自利就是自己要成佛,利他就是让众生都成佛。大乘佛法自两千多年前传入中国被历代的祖师大德发扬光大,已经成为中国优秀传统文化不可分割的一部分,与儒家道家并列为中国的主流文化...
佛教的创始人释迦牟尼佛,当年在菩提树下觉悟成佛,后来被世人尊称为释迦牟尼佛陀,佛陀在没有成道之前,与我们人人都一样,所以悉达多太子悟道成佛后,说了一句话:“奇哉!一切众生皆具如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。” 佛陀成佛后告诉我们的第一...
佛教为什么叫佛教? 我们知道,古印度是一个各种宗教、哲学,零零总总很多的一个国度,那么释迦牟尼佛带着他的弟子走到任何一个地方,见到任何一个人,他作自我介绍,他是这样介绍的:「我是一个觉悟者。」觉悟者在梵语单词里面就叫做「佛陀耶」。一个觉悟了...