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太子出城访问 悉达多太子坐着马车，出城去探访人民的生活。他看到： 有个老人，头发白了，牙齿掉了，走起路来很辛苦。 有个病人，躺在路边，喘不过气，呻吟叫苦。 有个死人出殡，家里的人哭哭啼啼，十分凄凉。 太子心想：“这些痛苦，是人人逃不了的。”...

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　　【你在做任何事情的时候，都保持着利他的菩提心，那么生活就是修行】 　　海涛法师开示： 　　希望大家时时刻刻保持着慈悲心，不用去烦恼事情，你只要有慈悲心这个动机，事情就会变圆满，这就是佛法——「不用消除黑暗，太阳出来，黑暗就不见了。」 　...

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净瓶 （古代比丘生活器具） 净瓶（梵名kalasa），指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。 在《敕修百丈清规》<办道具>中说：“净瓶，梵语捃稚迦，此云瓶。” 《释氏要览》中说：...

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第一章 古代比丘生活器具 （总论） 此类法具，为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又称为“道具”，一般以“十八物”为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身...

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近十年来，人们对中国传统文化艺术类商品的需求日益扩大。例如，十年前，黄金、白玉、翡翠等商品曾是市场上的热门商品，它们的价格也已逐渐被市场炒作到了顶峰。但是，随着国民文化素养的提高，过去让人觉得不熟悉的“文玩”一词，经过几年的不断发展，已成为...

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‘齿木’又名‘杨枝’。它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的‘十八物’之一。唐代义净大师南海寄归内法传卷一说：‘每日旦朝，须嚼齿木；揩齿刮舌，务令如法。盥洗清净，方行敬礼。若其不然，受礼礼他，悉皆得罪...

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《论语》有曰：“父母在，不远游，游必有方。”初读此句，并无什么特别感受，只能大概理解其中的意思：当父母还健在的时候，不要到太远的地方，如果非去不可，也当有一个明确的去处，才能令父母安心。 近年来，年轻人留下年老父母，到城市工作已蔚为潮流趋势...

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人与人之间出现的各种差别，有来自前世的业力也就是先天的业力，以及今世的努力还有自身的学习。佛法认为，众生的一切，身心健康，及所处的环境，都是自己的业力所造。有人错误的认为，跟自己的理念，看法不同的人，就是异己，不能容忍，而加以排斥。如果不能...

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