佛教的五种精进
深刻意识到生命在轮回中的险境,止息轮回以及和轮回相应的习气;深刻意识到暇满人身蕴含的价值,培养解脱及和解脱相应的正念。 《唯论三十论》:“勤谓精进,于善恶品修断事中,勇悍为性,对治懈怠,满善为业。”精进,就是对于善的事情要坚决修行,对于恶的...
深刻意识到生命在轮回中的险境,止息轮回以及和轮回相应的习气;深刻意识到暇满人身蕴含的价值,培养解脱及和解脱相应的正念。 《唯论三十论》:“勤谓精进,于善恶品修断事中,勇悍为性,对治懈怠,满善为业。”精进,就是对于善的事情要坚决修行,对于恶的...
修净土、学大乘务必要放下自私自利。为什么?有这个念头菩提道上是寸步难行,无论你怎么样的精进努力,你是原地踏步,你没有向外迈出一步,这要懂。 这个自私自利是多么害人,头一个要放下这个,要放下名闻利养,要放下五欲六尘,对名利、对财色名食睡、色声...
法铃代表“般若波罗蜜多”[1]的阴性,它直接体现着空性。据说,每次摇法铃都在“宣告空性之声”。该铃也被称作金刚法铃[2]。神或修持者的“智慧”左手总是拿着阴性法铃,通常与握在“方法”右手的阳性金刚杵相配。它们合在一起象征着智慧或空性(铃)与...
印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就是布施、持戒、禅定、智慧,这个忍辱跟精进不是法门,它是一种心理素质。他说:你这个六波罗蜜是成功失败,这个行力跟忍力是关键,所以印光大师说要「忍人所不能忍,行人所不能行」。我们在修行的时候...
佛法修行在于精进的发心,修行是生生世世地精进,直至成佛。凡夫成就难,就是因为发心不精进,进进退退,净土的念佛还需要执持名号,所以,修行需要发恒长心。 我们不但要精进发心修正自己,还要发心利益众生。佛在《大方广佛华严经》“发心功德品”...
在我身边有一些心地善良、慈悲为怀的人,他们有的还不曾听闻佛法,没有进入佛门,但是他们的所做所为却深契佛教的慈悲精神,顺应天道人心,我姑且把他们称为人间菩萨。回想自己学佛八年,烦恼习气依然很重,比起他们来,自觉惭愧不已。现将他们的相关事迹写下...
又能远离所有懈怠、恶不善法,及能出生无量善法,令其增长,故名精进。 当我们能够修忍辱,把既有的功德保持住以后,不能得少为足,要继续往前走,那么就应该修精进。 精进能够破除我们的懈怠。懈怠就是一种消极的心态,对所有的恶法也不想断除...
问:师父您好!我的心里一直的念头就是念佛回家,虽然我没有那么精进。一直没做皈依,我该怎么皈依呢?是去寺庙里做皈依么?求师父指点。 卓格活佛:你天生具有如是的感觉,我们随喜你的功德,这也有可能是前世做好事的因缘结果,我们凡夫俗子没有办...